أحدث المدونات في اكتب.كوم http://naayemwaagif.ektob.com/ ar-sa مدونات اكتب.كوم ياتري مين اللى قطع الكبلين يلا هوب واحد اتنين ايه الفايدة من كده !! الكاركاتير ده لاقيته في موقع ما بيقول ان صاحبنا هو اللى عملها انهي صاحب فيهم دي حاجه ترجع لأختياركم وبمناسبة اتصل و 0900 يا بنات لو ظوافركم معجنه ولا راسكم مقملة اتصلوا بيا وانا بنفسي هارد عليكم بجد لا تعليق http://bentmasr911.ektob.com/106637/     -:||ْ:- كلمات أشجاني -:||ْ:-       و دارت بيا الأيام كأنها قتيلتاً لبسها الأكفانِ \ ي تزور فيَ العذاب وترسم منهُ لوحتاً عجز عن رسمها ذاك الذي قيل عنهُ زمانِ \ ي مات الشوق فيهم وطوية عنهم صفحتاً كانت في قلبي غاليةُ لا تبعا بأثمانِ \ ي زجة على قلبي بسمتاً كانت عذاب الذي يهوانِ \ ي ضاقت عليه دنيا بها فرحاً و راح عني حتى أنهُ خلنِ \ ي النهاية http://adm.ektob.com/106636/ .. كلمني شكراً .. رسالة دمها تقيل اوي تشوفها علي موبايلك ويتحرق دمك منها علطول موضه جديدة في مصر بلد المهرجانات كل واحد عايز يقولك حتي كل سنة وانت طيب ودي حصلت معايا شخصياً من واحدة صاحبتي يبعت يقولك كلمني شكراً نفسي افهم بس في ايه مالكم كده اراهن والله العظيم لو موبينيل ولا فودافون ولا اتصالات عملت المكالمات ببلاش هاتلاقي برضه بكره الصبح علي التليفون كلمني شكراً مشكلة مستفزة بجد لان في اصول خلاص الناس مش بتراعيها دلوقتي مناسبة ولا كارثة حتي عيب لما تبعت تقول كلمني شكراً ايه يعني لو حتي الدقيقة بـ نص جنيه ايه المشكلة في كده طيب افرض انا ماعنديش رصيد هابعت اقولك ايه العفو ياريت الناس ترجع للأصول واخلاق زمان لان خلاص الواحد منهم بقا نادراً لما يعمل مكالمة يسأل عن حد من : مواطنة متنرفزة http://bentmasr911.ektob.com/106635/ ’، سَاحَةٌ خالِيَةٌ من كُلُّ شَيءٍ إلاك و أنـَا و ..{ حُبُّ يَجْمَعُنَا .. سَأنثِرُ عِشْقَ قَلْبِي هَاهُنَا لِتَرْتَشِفَهُ حُبًـا لا يَنْضُبُ,   ’، أيْنَمَا كُنْتَ, بَعِيدًا أو قَرِيبًـا تَبْقَى فِيَّ سَاكِنُ,  بالقَلْبِ لَكَ عَرْشًـا أحَمِرًا و بالرُوحِ, وَرْدٌ و زَهْرٌ بالشَّذَى رَائِعٌ ’، قَريبٌ من خافقِي أينمَا كُنْتَ فـ اسمْع هَلْوَسَاتِي, واعتَنِق ثَرْثَرَاتِي فـ كُلُّ المَشَاعِر, قَدْ خُلِقَتْ لَكَ طَوْعـًا .. أحِبُك, وأكثَـر ~ http://x3aso0la.ektob.com/106634/ أولاً احب ارحب بكل اللى بيقولوا لا للتوريث واقولهم طووووووووز بيكم قصدي اهلاً بيكم هما كلمتين صغيرين كده واللى شايف نفسه برا الكلام ده يرد عليا الشارع المصري دلوقتي بيشهد موضة جديدة تقول لا للتوريث عملتها ناس كده شغلتها تقول لا من غير ما تفهم حاجه فى اى حاجه المهم الناس دي احب اوجه لهم سؤال انت بتقول لا علي اساس ايه ماتقنعنا بوجهة نظرك يمكن احنا مابنفهمش وانت بتفهم عننا ولو هاتبرر رفضك للموضوع ممكن تقولي في بلدنا ليه الضابط ابنه يطلع ضابط زيه والمدرس ابنه يطلع مدرس زيه الدكتور ابنه يطلع دكتور زيه الممثل ابنه يطلع ممثل زيه لاعب الكوره ابنه يطلع لاعب زيه والقاضي ابنه يطلع قاضي زيه والسفير ابنه يطلع سفير زيه حتي الفران ابنه بيطلع فران زيه شيخ الجامع ابنه يطلع شيخ زيه وكلهم بيطلعوا في الاخر عن طريق بقا اللى يجيب لأبنه واسطة عشان يشتغل في البترول ولا في الحكومة ويبقي ضابط ولا حتي بتاع بطيخ وتلاقي ان ابنك هو الاحق في كده حتي لو في واحد غيره يستاهل تقدر تقولي اشمعني بقا بتقول لا لجمال مبارك طيب ده اقل حاجه ممكن نقولها عنه ان ده راجل نشأ واتربي وسط السياسة ويعرف البلد تمشي ازاي وعنده دراية كبيرة بمجريات الامور ودارس وفاهم اللى لا انا ولا انت نفهمه يعني مش هايحكم مصر لمجرد انه ابن الرئيس لا ده هايحكم مصر لمجرد انه يستاهل يبقي رئيس لانه فاهم يعني ايه رئيس مش جاي من الشارع حاطينه علي كرسي الحكم انا مش بدافع عن حد ولا بقف في صف حد علي حد لا مستفيده من هنا ولا من هنا انا بس بقول الكلام الصح اللى المفروض الناس تفكر فيه لو كل واحد فيكم بطل يجيب واسطه ويورث زي ما بتقولوا ابنه مكانه ابقوا تعالوا حاسبوا جمال مبارك وقولوا له لا للتوريث لان بجد زهقنا وقلبنا وجعنا منكم ومن كدبكم على الناس كفاية فضايحكم اللى الناس تعرفها كلها  اخيييه عليكم اقعدوا بقا في حته ريحوا واستريحوا وروحوا حاسبوا نفسكم الاول قبل ماتحاسبوا الناس http://bentmasr911.ektob.com/106633/ جيفارا .. ودعوة للتحرر “لا يستطيع المرء أن يكون متأكدا من أن هنالك شيئا يعيش من أجله إلا إذا كان مستعدا للموت في سبيله”. ولد جيفارا في الرابع عشر من أغسطس عام 1928 بمدينة “بوينس أيريس” عاصمة الأرجنتين في عائلة متيسرة الحال. كان مريضا بالربو..رقيق الجسد ..رقيق المشاعر..أحس بمعاناة الضعيف والفقير ..على الرغم من أنه من عائلة غنية.. كان خجولاً وجريئاً فى نفس الوقت ..كان ذو روح محبة ومحبوبة على الرغم من مظهره العابث.. كان يلتقط أحاسيس الطبيعة ومعاناة الوجوه ليبرزها فى صوره الفوتوغرافية..وكان يعزف الجيتار بأنامل حريرية .. كان طبيباً تطوع فى الكثير من المهمات الإنسانية والمآسي التى تترك خلفها البسطاء والفقراء بعيون باكية تشكو له الظلم وعدم الفهم.. كان صائداً للفراشات ..لكنه أبداً لم يرضى عن صيد النفس البشرية وأسرها وإذلالها فى أرضها ..لم يرضى بالظلم الواقع من القوي على الضعيف لا لسبب سوى أنهم لا يستحقون الحياة لأنهم الأدنى… لهذا.. اتخذ من العنف سلاحاً.. لأنه أمن ” أن الشعوب المسلحة فقط هي القادرة على صنع مقدراتها واستحقاق الحياة الفضلى ” برغم رقته وشاعريته وضعفه.. اختلف مع كاسترو على عدم اعتبارهما من المحررين لأنه أمن وردد دائماً “المحررون لا وجود لهم؛ فالشعوب وحدها هي التي تحرر نفسها” اتخذ من الصدق مبدئ..مع نفسه أولا ثم مع الغير..لهذا ترك الثوار حين مارسوا الوحشية مع نفس الشعوب التى حرروها بالأمس..متناسين إنسانيتهم…غادر كوبا متنازلا عن كل مناصبه وسلطاته مفضلاً أن تبقى ذكرى أيام النضال الحر مع الرفاق فقط فى رأسه بدلاً من الكراهية لهم. أمن أن التحرر من الظلم ليس مطلب شعب لوحده إنما مطلب كل الشعوب ..لهذا رحل إلى مناصرة قضايا أخرى .. تشيلي، وفيتنام، والجزائر ..وزائير….مردداً ” إنني أحس على وجهي بألم كل صفعة تُوجّه إلى مظلوم في هذه الدنيا، فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني”.. ومات ..مقاتلاً ..مناضلاً حتى النهاية، تاركاً لنا دعوة مفتوحة تصلح لأي زمان ومكان …للنضال ضد أي ظلم …للتحرر من كل ما يقيد تفكيرنا وأفعالنا …. للإيمان بشئ يستحق الموت من أجله. جيفارا.. وقت للرصاص ووقت لصيد الفراشات!! وسام الدويك جيفارا "الثورة قوية كالفولاذ، حمراء كالجمر، باقية كالسنديان، عميقة كحبنا الوحشي للوطن.. إنني أحس على وجهي بألم كل صفعة تُوجّه إلى مظلوم في هذه الدنيا، فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني".. ليس شعرا ولا كلمات لأديب من أدباء نوبل، وليست عبقريتها في صياغتها بقدر ما أنها في صدقها، وأيا ما كانت أفكارك وعقائدك فإنك لن تستطيع إلا أن تحترم رجلا كانت هذه إحدى أفكاره التي ظل طيلة حياته يناضل من أجلها. لقد ولد صاحب هذه المقولة -وهو الملقب بالـ"تشي" التي تعني الرفيق واسمه الحقيقي "أرنستو جيفارا دي لاسيرنا"- في الرابع عشر من أغسطس عام 1928، في حي "روساريو" الكائن بمدينة "بوينس أيريس" عاصمة الأرجنتين في عائلة برجوازية عريقة. روح لا يصيبها الربو صورة الأب غير طاغية على المشهد فهو مهندس معماري، ميسور الحال، دائم التنقل قضى آخر أيامه في كوبا، لكن الأم عُرفت بأنها مثقفة ونشطة وهي التي نفخت في الفتى من روحها الشغوفة بتاريخ الأرجنتين، بل وأمريكا اللاتينية كلها.. وربته على سِيَر المحررين العظام أو "آباء الوطن"، وعلى قصائد الشعر لا سيما الشعر الأسباني والأدب الفرنسي. كان الفتى النحيل الذي لا يتعدى طوله 173 سم يمارس الرياضة بانتظام لمواجهة نوبات الربو المزمن التي كانت تنتابه منذ صغره. أما روحه فكانت لاذعة ساخرة من كل شيء حتى من نفسه، وقد أجمعت آراء من اقتربوا منه أنه كان يحمل داخله تناقصا عجيبا بين الجرأة والخجل، وكان دافئ الصوت عميقه، كما كان جذابا وعبثي المظهر كذلك. اضطرت العائلة إلى ترك العاصمة والانتقال إلى مكان أكثر جفافا؛ لأجل صحة الفتى العليل، وفي أثناء ذلك كان اللقاء الأول بين أرنستو والفقر المدقع والوضع الاجتماعي المتدني في أمريكا اللاتينية. الطبيب في رحلة على الدراجة في مارس 1947 عادت الأسرة إلى العاصمة ليلتحق الفتى بكلية الطب، وعند نهاية المرحلة الأولى لدراسته حين كان في الحادية والعشرين من عمره قام بجولة طويلة استمرت حوالي 8 أشهر على الدراجة البخارية نحو شمال القارة مع صديق طبيب كان أكبر منه سنا وأقرب إلى السياسة. ومن هنا بدأ استكشاف الواقع الاجتماعي للقارة، وبدأ وعيه يتفتح ويعرف أن في الحياة هموما أكثر من مرضه الذي كان الهاجس الأول لأسرته؛ فرأى حياة الجماعات الهندية، وعاين بنفسه النقص في الغذاء والقمع.. ومارس الطب مع عمال أحد المناجم وهو ما حدا بالبعض أن يصفه بأنه من الأطباء الحمر الأوروبيين في القرن 19 الذين انحازوا إلى المذاهب الاجتماعية الثورية بفعل خبرتهم في الأمراض التي تنهش الفقراء. صائد الفراشات في جواتيمالا وفي عام 1953 بعد حصوله على إجازته الطبية قام برحلته الثانية وكانت إلى جواتيمالا، حيث ساند رئيسها الشاب الذي كان يقوم بمحاولات إصلاح أفشلتها تدخلات المخابرات الأمريكية، وقامت ثورة شعبية تندد بهذه التدخلات؛ ما أدى لمقتل 9 آلاف شخص، فآمن الطبيب المتطوع الذي يمارس هواياته الصغيرة: التصوير وصيد الفراشات، أن الشعوب المسلحة فقط هي القادرة على صنع مقدراتها واستحقاق الحياة الفضلى. وفي عام 1955 يقابل "هيلدا" المناضلة اليسارية من "بيرون" في منفاها في جواتيمالا، فتزوجها وأنجب منها طفلته الأولى، والعجيب أن هيلدا هي التي جعلته يقرأ للمرة الأولى بعض الكلاسيكيات الماركسية، إضافة إلى لينين وتروتسكي وماو. مع كاسترو في المكسيك غادر "جيفارا" جواتيمالا إثر سقوط النظام الشعبي بها بفعل الضربات الاستعمارية التي دعمتها الولايات المتحدة، مصطحبا زوجته إلى المكسيك التي كانت آنذاك ملجأ جميع الثوار في أمريكا اللاتينية. كان قيام الانقلاب العسكري في كوبا في 10 مارس 1952 سبب تعارف جيفارا بفيدل كاسترو الذي يذكره في يومياته قائلا: "جاء فيدل كاسترو إلى المكسيك باحثا عن أرض حيادية من أجل تهيئة رجاله للعمل الحاسم".. وهكذا التقى الاثنان، وعلى حين كان كاسترو يؤمن أنه من المحررين، فإن جيفارا كان دوما يردد مقولته: "المحررون لا وجود لهم؛ فالشعوب وحدها هي التي تحرر نفسها". واتفق الاثنان على مبدأ "الكف عن التباكي، وبدء المقاومة المسلحة". حبنا الوحشي للوطن اتجها إلى كوبا، وبدأ الهجوم الأول الذي قاما به، ولم يكن معهم سوى ثمانين رجلا لم يبق منهم سوى 10 رجال فقط، بينهم كاسترو وأخوه "راءول" وجيفارا، ولكن هذا الهجوم الفاشل أكسبهم مؤيدين كثيرين خاصة في المناطق الريفية. وظلت المجموعة تمارس حرب العصابات لمدة سنتين حتى دخلت العاصمة هافانا في يناير 1959 منتصرين بعد أن أطاحوا بحكم الديكتاتور "باتيستا"، وفي تلك الأثناء اكتسب جيفارا لقب "تشي" يعني رفيق السلاح، وتزوج من زوجته الثانية "إليدا مارش"، وأنجب منها أربعة أبناء بعد أن طلّق زوجته الأولى. وقتها كان الـ"تشي جيفارا" قد وصل إلى أعلى رتبة عسكرية (قائد)، ثم تولى بعد استقرار الحكومة الثورية الجديدة –وعلى رأسها فيدل كاسترو- على التوالي،وأحيانا في نفس الوقت مناصب: - سفير منتدب إلى الهيئات الدولية الكبرى. - منظم الميليشيا. - رئيس البنك المركزي. - مسئول التخطيط. - وزير الصناعة. ومن مواقعه تلك قام الـ"تشي" بالتصدي بكل قوة لتدخلات الولايات المتحدة ؛ فقرر تأميم جميع مصالح الدولة بالاتفاق مع كاسترو؛ فشددت الولايات المتحدة الحصار، وهو ما جعل كوبا تتجه تدريجيا نحو الاتحاد السوفيتي وقتها. كما أعلن عن مساندته حركات التحرير في كل من: تشيلي، وفيتنام، والجزائر. تشي يتتبع رائحة الثورة وعلى الرغم من العلاقة العميقة القوية بين جيفارا وكاسترو، فإن اختلافا في وجهتي نظريهما حدث بعد فترة؛ فقد كان كاسترو منحازا بشدة إلى الاتحاد السوفيتي، وكان يهاجم باقي الدول الاشتراكية. كما اصطدم جيفارا بالممارسات الوحشية والفاسدة التي كان يقوم بها قادة حكومة الثورة وقتها، والتي كانت على عكس ما يرى في الماركسية من إنسانية.. فقرر الـ"تشي" مغادرة كوبا متجها إلى الكونغو الديمقراطية (زائير)، وأرسل برسالة إلى كاسترو في أكتوبر 1965 تخلى فيها نهائيا عن مسؤولياته في قيادة الحزب، وعن منصبه كوزير، وعن رتبته كقائد، وعن وضعه ككوبي، إلا أنه أعلن عن أن هناك روابط طبيعة أخرى لا يمكن القضاء عليها بالأوراق الرسمية، كما عبر عن حبه العميق لكاسترو ولكوبا، وحنينه لأيام النضال المشترك. وذهب "تشي" لأفريقيا مساندا للثورات التحررية، قائدا لـ 125 كوبيا، ولكن فشلت التجربة الأفريقية لأسباب عديدة، منها عدم تعاون رؤوس الثورة الأفارقة، واختلاف المناخ واللغة، وانتهى الأمر بالـ"تشي" في أحد المستشفيات في براغ للنقاهة، وزاره كاسترو بنفسه ليرجوه العودة. خزانات المسدس والأقلام.. كلها رصاص بعد إقامة قصيرة في كوبا إثر العودة من زائير اتجه جيفارا إلى بوليفيا التي اختارها، ربما لأن بها أعلى نسبة من السكان الهنود في القارة. لم يكن مشروع "تشي" خلق حركة مسلحة بوليفية، بل التحضير لرص صفوف الحركات التحررية في أمريكا اللاتينية لمجابهة النزعة الأمريكية المستغلة لثروات دول القارة. وقد قام "تشي" بقيادة مجموعة من المحاربين لتحقيق هذه الأهداف، وقام أثناء تلك الفترة الواقعة بين 7 نوفمبر 1966 و7 أكتوبر 1976 بكتابه يوميات المعركة. وعن هذه اليوميات يروي فيدل كاسترو: "كانت كتابة اليوميات عادة عند تشي لازمته منذ أيام ثورة كوبا التي كنا فيها معا، كان يقف وسط الغابات وفي وقت الراحة ويمسك بالقلم يسجل به ما يرى أنه جدير بالتسجيل، هذه اليوميات لم تُكتب بقصد النشر، وإنما كُتبت في اللحظات القليلة النادرة التي كان يستريح فيها وسط كفاح بطولي يفوق طاقة البشر". اللحظات الأخيرة حيث لا يستسلم أحد في يوم 8 أكتوبر 1967 وفي أحد وديان بوليفيا الضيقة هاجمت قوات الجيش البوليفي المكونة من 1500 فرد مجموعة جيفارا المكونة من 16 فردا، وقد ظل جيفارا ورفاقه يقاتلون 6 ساعات كاملة وهو شيء نادر الحدوث في حرب العصابات في منطقة صخرية وعرة، تجعل حتى الاتصال بينهم شبه مستحيل. وقد استمر "تشي" في القتال حتى بعد موت جميع أفراد المجموعة رغم إصابته بجروح في ساقه إلى أن دُمّرت بندقيته (م-2) وضاع مخزن مسدسه وهو ما يفسر وقوعه في الأسر حيا. نُقل "تشي" إلى قرية "لاهيجيراس"، وبقي حيا لمدة 24 ساعة، ورفض أن يتبادل كلمة واحدة مع من أسروه. وفي مدرسة القرية نفذ ضابط الصف "ماريو تيران" تعليمات ضابطيه: "ميجيل أيوروا" و"أندريس سيلنيش" بإطلاق النار على "تشي". دخل ماريو عليه مترددا فقال له "تشي": أطلق النار، لا تخف؛ إنك ببساطة ستقتل مجرد رجل، ولكنه تراجع، ثم عاد مرة أخرى بعد أن كرر الضابطان الأوامر له فأخذ يطلق الرصاص من أعلى إلى أسفل تحت الخصر حيث كانت الأوامر واضحة بعدم توجيه النيران إلى القلب أو الرأس حتى تطول فترة احتضاره، إلى أن قام رقيب ثمل بإطلاق رصاصه من مسدسه في الجانب الأيسر فأنهى حياته. وقد رفضت السلطات البوليفية تسليم جثته لأخيه أو حتى تعريف أحد بمكانه أو بمقبرته حتى لا تكون مزارا للثوار من كل أنحاء العالم. كيف رأوه؟ لقد اعتبر "جان بول سارتر" و"سيمون دي بيفوار" جيفارا التجسيد الحي لعالمهم المثالي الذي لم يكن له وجود سوى في أفكارهم الفلسفية فقط. ويراه اليساريون صفحة ناصعة في تاريخهم المليء بالانكسارات والأخطاء، وأسطورة لا يمكن تكرارها على مستوى العمل السياسي العسكري، وهذا ما تؤيده مقولته الرائعة لكل مناضل ومؤمن بمبدأ على اختلاف اتجاهه"لا يستطيع المرء أن يكون متأكدا من أن هنالك شيئا يعيش من أجله إلا إذا كان مستعدا للموت في سبيله". وفي عام 1998 وبعد مرور 30 عاما على رحيله انتشرت في العالم كله حمّى جيفارا؛ حيث البحث الدءوب عن مقبرته، وطباعة صوره على الملابس والأدوات ودراسة سيرته وصدور الكتب عنه. علامات استفهام مات جيفارا الطبيب والشاعر، عازف الجيتار والثائر والمصور الفوتوغرافي، وصائد الفراشات.. وترك خلفه أسئلة عديدة، يرى الكثيرون أنها لن يجاب عنها بسهولة قريبا، فلم يحسم حتى الآن أمر الوشاية بـ"تشي"، فهل كان الرسام المتهم منذ أكثر من 30 سنة "بوستوس" الذي عاش منفيا في السويد، أم "دوبري" المفكر اليساري.. لا أحد يعرف. كما أنه لا أحد يعرف أين قبر "تشي" الحقيقي حتى وإن زعم البعض اكتشافه.. ولكن الحقيقة التي تظل ماثلة هي أن الجسد الذي لم ينهكه الربو اغتالته الديكتاتورية، ولكن بلا شك فشل الجميع في هزيمة روحه. http://midonett.ektob.com/106632/ وماذا بعد يا عرب ؟!!! متى تسمعوا وتعوا ما يفهمه ويعيه حتى الأصم ؟ متى تروا ما يراه حتى الأعمى ؟ متى تكسروا هذه القيود والأقفال التي صدأت على أفواهكم ؟ متى تشعروا بما يشعر به أباء وأمهات الشهداء ؟ لا .. لن تنالوا هذا الشرف أبداً .. فأنتم لا تستحقون شرف الفرحة المذبوحة لفقد طفل لن تنالوا شرف الشعور بالفخر لاستشهاد أب أو زوج أو أخ أو حتى صديق أو جار .!! لا .. لن تشعروا ... فكيف تشعروا ومركز الحس لدى الإنسان قد تحجر في صدروكم ؟؟ استبدلكم قلوبكم بصخر أصم .. بارد !! وماذا بعد يا عرب ؟!! وماذا بعد الغزو الجوي ؟ اجتياح بري .. وماذا بعد ضرب الأبرياء وهدم منازلهم وترهيب الأطفال وبكاء النساء والكبار وقطف زهور الشباب ؟ اليوم .. ضُربت المستشفيات والمدارس والمساجد .. وماذا بعد ؟؟؟ حتى المرضى العاجزين .. حتى الأطفال الأبرياء .. حتى بيوت الله .. لم تسلم من بطشهم ! وماذا بعد كل هذا ؟؟ ألم تفهموا بعد أنكم تقفون في طابور تنتظرون دوركم في القتل والذبح والإبادة ؟؟ دوركم آتٍ فانتبهوا .. هذا الشعب الأعزل الضعيف تسليحاً ليس هو الهدف الحقيقي للشيطان الإسرائيلي الهدف أكبر .. والوسيلة أقذر .. وللأسف يتم تنفيذها بأيدٍ عربية للأسف الصف العربي مشتت والزعماء اكثر تشتتاً وبدلاً من أن نوحد كلمتنا ونهتف ضد العدو ونحاربه معاً أصبحنا نكره ونهتف ونتهم بعضنا بعضاً نسينا هذا الجريح .. نسينا الطفل المرعوب البائس أملاً وجوعاً وبرداً نسينا دموع رجل طاعن في السن يبحث عما تبقى له من أبناء بين الانقاض نسينا كل هذا ولم نعد نتذكر إلا توجيه الاتهامات لبعضنا حتى الهتاف الذي لا نجيد غيره .. اختلفنا عليه حقق العدو هدفه في تشتيت الكلمة بين الرؤساء العرب وها هم العرب أيضاً تتشتت كلمتهم وأفكارهم . . ماذا قدمتم يا أولي أمر المسلمين للشعب الفلسطيني ؟ قدمتم لهم بعض المساعدات والأدوية ليداووا جراحهم استعداداً لضربة أخرى ؟ أين أنتم من سفارات ومكاتب إسرائيل المنتشرة في كل الدول العربية ؟ لم نسمع عن رجل طرد أو أغلق سفارة أو مكتب إسرائيلي في بلده . أليس عار علينا الا نفعل هذا ويفعل رئيس دولة غير مسلمة ولا متاخمة لإسرائيل كـ رئيس فنزويلا ؟ دولة غير عربية ورئيس غير مسلم يدرك حقيقة الهيود وأن هذه ليست بحرب فالحرب يجب أن تكون بين طرفين متكافئين في التسليح على الأقل أين السلاح الذي في يد الفلسطينيين غير الحجر ؟ حجر تعتبره أمريكا والأمم المتحدة ومجلس الامن وغيرهم من المجتمع الدولي سلاحاً .. وحامله إرهابي إنها حرب إبادة يا عرب .. يا بشر .. حرب الهدف منها إبادة شعب صامد ..الهدف منها تخويف شعوب اخرى كي تطأطئ رأسها أكثر واكثر . . باراك .. أو ربما بيريز لا أذكر أيهما قال .. لو أستيقظ وأجد غزة قد رميت في البحر !! غزة المدينة التي لا تملك إلا الإيمان في قلوب أبنائها تنغص علهيم حياتهم وأمنهم ماذا تنتظرون يا قائمين على أمر المسلمين ؟ أين الوحدة والتكاتف التعاون الذي أمر بهم الإسلام ؟ أتنتظرون السلام من يد قتلت الانبياء والرسل ؟ آهٍ لو تعلمون أن الهيود أجبن ما خلق الله على الأرض !!! لاتحدتهم ولو بالكلمة فقط . http://starlight.ektob.com/106631/ أجمل ما قيل عن الأم قوله تعالى  { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض  } الإمام الشافعي وَاخْـضَعْ لأُمِّكَ وأرضها فَعُقُـوقُهَا إِحْدَى الكِبَرْ حافظ إبراهيم الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ أبو العلاء المعري العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِ والأُمُّ أَوْلَـى بِـإِكْـرَامٍ وَإِحْـسَـانِ وَحَسْبُهَا الحَمْـلُ وَالإِرْضَـاعُ تُدْمِنُـهُ أَمْـرَانِ بِالفَضْـلِ نَـالاَ كُلَّ إِنْسَـانِ المتنبي َحِـنُّ إِلَى الكَـأْسِ التِي شَـرِبَتْ بِهَـا وأَهْـوَى لِمَثْـوَاهَا التُّـرَابَ وَمَا ضَـمَّا جميل الزهاوي لَيْـسَ يَرْقَـى الأَبْنَـاءُ فِـي أُمَّـةٍ مَـا لَـمْ تَكُـنْ قَـدْ تَـرَقَّـتْ الأُمَّـهَاتُ ماري هوبكنز الأُمُومَه أعظمُ هِبَةٍ خَصَّ الله بها النساء شكسبير ليس في العالم وِسَادَةٌ أنعم من حضن الأم بيتشر قلب الأم مدرسة الطفل أندريه غريتري من روائع خلق الله قلب الأم لينكولن إني مدينٌ بكل ما وصلت اليه وما أرجو أن أصل اليه من الرفعة إلى أمي الملاك محمود درويش لن أسميكِ امرأة سأسميك كل شيء إسلام شمس الدين حينما أنحني لأقبل يديكِ وأسكب دموع ضعفي فوق صدرك و استجدي نظرات الرضا من عينيكِ . حينها فقط أشعر باكتمال رجولتي حفظ الله أمهاتكم من كل مكروه اللهم أعنا على رضاهم حيث رضاهم هو رضاك موضوع عجبني نقلته من احدي المنتديات http://bentmasr911.ektob.com/106630/ أحتاج إليك كي أغنّي أنطق باسمك للتمّني دخلت في تجربة الإنهيار لتعترف أنّك بعشقي أحسنت الإختيار فبعد إعلان القرار أعلنت الحب بعد أن خشيت عشق السهر و لو طالت الدروب و سالت الدموع و ذابت الشموع لن يطول القهر ووعد بألاّ أقسوا على من قسي عليه الدهر فقدر عيوني في عيونك أن تبتلى و ما من عاشق لم يبتلى !!! وبإذن الخالق أن كرب العشاّق يفرجا و يكتب بيمينه ذاك الفتى عن أصدق المعارك تحت مسمى الغرام http://romanticpoems.ektob.com/106628/ thousand year  ;;; ;; In this photo: Karem Mohamed Mostafa Added january8 http://ahmedshawkydesigns.ektob.com/106626/ لـ ح ـظه تفيض قهرآ أكبت أنفاسي ..في غمرهـ ألمي أحوم حولي أتحدث لي .. ويجيبني صوت مبحوح .. يا أنتي أفيقي .. قد أظلمت نور سمآكـ ولا زلتي تائنين منتظرهـ فجركـ وقد غــاب !! وينزل من السماء ماء على راحه يدي أغتسل به أنظر اليه بعمق أدندن له بروح تتقمسني .. وأتجدد من وهن !! غلبني معه الوهم ـ!! احقآ .. كانت السماء تمطر ؟؟ لمـ أكن اعرف قبلكـ الا أن لحزني لون أسود حتى عرفت معك أن لـ حزني عده ألوان صبغتها أنت ورايتها أنا .. بكل الجهاتـ .. تلفني ويلفني حـ زني أنا أغرق أغرق بكـ واحياا .. هل لكـ ان تدركـ معنى أن الموت بك حياه وحياتي معك موتـ أخ ــاف جحيمه ! وربكـ .. هل أستحق .. نارك ؟ راحله أنا الى أبعد من يائس الى عمق الألمـ حيث وطني هناكـ التي تربيت عليه !! هناكـ اجدني .. فقد ضعت يومآ .. حين بحثت عن نـ صفـ مفقود من فرح !! على أي أرض كنت ساأكون تحيطني مساحات الجفاف واحيا بصمتـ بصمت حتى الموتـ     http://retaag.ektob.com/106625/ حقيقة المسيح الدجال إن الخطأ الشائع بين عامة المسلمين أن ذكر موضوع الساعة وظهور المسيح الدجّال ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها، إنّما هو ضرب من إضاعة الوقت والجهد وانصراف عمّا هو أهمّ، لذلك تجد أن من النادر ورود ذكر هذه المواضيع على ألسنة علماء اليوم. إنَّ المطَّلِع على دراسات العلماء المسلمين من السلف الصالح يجد أنّ مواضيع الساعة كانت بالنسبة إليهم في غاية الأهمية إلى درجة أنهم قد ألَّفوا مجلدات خاصة بها لتدريسها وتبيان فتنها وأخطارها على المسلمين وعلى الدين والإيمان وأمروا أن تُعَمَّمَ وتُدَرَّسَ في مدارس الأطفال حتى تستوعبها أجيال المسلمين. إنّ قراءة أخبار الساعة وما يتصل بها من مواضيع لها بالغ الأثر في تصحيح سلوك الناس وتحسين أعمالهم، كما أنّ البعد عن قراءتها والتفكُّر بها يُنسي على طول الزمن تلك الحقائق من الأذهان، ويُقَلِّصُها في النفوس، فيقع الاستبعاد لها والاستخفاف بها، أو الإنكار لوقوعها مِمَّن لا علم عندهم. وقد روى مسلم في صحيحه عن ابن عبّاس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُعلِّمهم هذا الدُّعاء كما يُعلِّمهم السورة من القرآن، يقول: (قولوا " اللَّهمَّ إنّي أعوذُ بك من عذاب جهنَّم، وأعوذُ بك من عذاب القبر، وأعوذُ بك من فتنة المسيح الدجّال، وأعوذُ بك من فتنة المَحْيا والمَمات). قال مسلم بن الحجّاج: بلغني أنّ طاووساً وهو راوي هذا الحديث عن ابن عباس قال لابنه: " أدَعَوتَ بها في صلاتك ؟ قال: لا، قال: أعِدْ صلاتك ". وروى مسلم في صحيحه: عن أبي هريرة أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا تشهَّدَ أحدكم فليستعِذْ بالله من أربع، يقول: اللهمَّ إني أعوذُ بك من عذاب جهنَّم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المَحْيا والممات، ومن شَرِّ فتنة المسيح الدجّال). وما هذا الاهتمام العظيم من النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الدّعاء عملاً وأمراً وتعليماً إلاّ لما حواه من التعوُّذ من عظائم الأمور والأهوال الكائنة الحقيقية ولا ريب، ولهذا جزم الإمام ابن حزم الظاهري بفرضيّة قراءة هذا التعوُّذ بعد الفراغ من التشهُّد كما في كتابه (المحلّى) أخذاً من ظاهر حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وقال العلاّمة السَّفاريني في شرح منظومته في العقيدة الإسلامية المُسَمّى (لوامع الأسرار البهيَّة): " ينبغي لكلِّ عالم أن يَبُثَّ أحاديث الدّجال بين الأولاد والنساء والرجال، ولا سيَّما في زماننا هذا الذي اشرأبت فيه الفتن وكَثُرَت فيه المحن، واندرست فيه معالم السُّنَن، وصارت السُّنَّة فيه كالبدع شرع يُتَّبع ".    أشراط السّاعة وعلاماتها  وأمّا العلامات الكبرى فهي على الشكل الآتي:  حقيقة المسيح الدَّجّال  حِمار الدجّال  المعنى اللغوي للفظ الدجّال أشراط السّاعة وعلاماتها قَسَّمَ علماؤنا من السلف الصالح علامات الساعة إلى قسمين: علامات صغرى وعلامات كبرى، والعلامات الصغرى كثيرة جداً منثورة في كتب الصحاح وإليك أخي القارئ بعضاً منها: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنّ من أشراط الساعة أن يقلَّ العلم، ويكثر الجهل، ويفشو الزنا، ويشرب الخمر، ويقلَّ الرجال، ويكثر النساء، حتى يكونَ لخمسين امرأة القيِّمُ الواحد). [ رواه البخاري ]. وعبارة: أن يقلَّ العلم: يُقصد به العلم الديني الحقيقي. وعبارة: يقلّ الرجال، ويكثر النساء: من جراء الحروب العالمية التي حدثت بين أقوام يأجوج ومأجوج في أوربا وآسيا منذ خمسين عاماً، حيث قضت على الملايين من الرجال. عن أنس أيضاً أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أشراط الساعة أن يتباهى الناسُ في المساجد) أي يتباهون في عمارتها ونقشها وتزويقها، كما يحدث اليوم ونرى. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " بينما النبي صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ إذ جاء أعرابي فقال: متى الساعة ؟ قال: (إذا وُسِّدَ الأمْرُ إلى غيرِ أهلِه فانتظر الساعة). [ رواه البخاري ). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقوم الساعة حتى يُمَرَّ بقبرِ الرجل فيقول: يا ليتني مكانه).(رواه البخاري). وذلك بسبب تكاليف الحياة والمعيشة وتعقيداتها، انطلاقاً من كون الرجل هو ربُّ الأسرة والمسؤول عن الإنفاق عليها ورعايتها، وبسبب الفِتن الدُنيوية التي تشدُّ الناس إليها بقوّة. عن زياد بن لبيد رضي الله عنه قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً فقال: (ذاك عند أوان ذهاب العلم، قلتُ: يا رسول الله كيف يَذهَبُ العلم ونحن نقرأ القرآن ونُقرِئُهُ أبناءنا إلى يوم القيامة ؟ قال: ثَكِلَتكَ أمّك يا زياد إنْ كنتُ لأراك من أفقه رجال المدينة، أوليس اليهود والنصارى يقرأون التوراة والإنجيل، لا يعملون بشيءٍ مِمّا فيه). (إبن ماجة ـ كتاب الفتن) ابن ماجة والحاكم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله عن الدجّال: (يُصيب الناس في زمنه جفاف، فقيل يا رسول الله فمِمَا يعيش الناس إذا كان ذلك ؟ قال: التسبيح والتكبير، يجري ذلك منهم مجرى الطعام). أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يُحشَرُ الناس على ثلاث طرق: راغبين وراهبين، اثنان على بعير، وثلاثة على بعير، وأربعة على بعير، وعشرة على بعير، ويُحشر بقيتهم النار، تُقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتُمسي معهم حيث أمسوا). ألفاظ هذا الحديث الشريف تتعلق بأمرين الأول اختراع وسائل نقل تتسع لأكثر من راكب واحد وتكون بديلاً عن وسائل النقل المعروفة قديماً كالجمال والخيل، وفي هذا تأكيد لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليتركن القلاص فلا يسعى إليها) أي الجمال فلا يستعملنها، والأمر الثاني يتعلق باختراع الكهرباء لأنّ الكهرباء شكلٌ من أشكال النار، وهي التي يجتمع عليها الناس في منازلهم وأماكن عملهم بالليل والنهار، كما نشاهد اليوم، وممّا جاء في علامات الساعة أيضاً حديث: تَشَبَّهَتِ النساء بالرجال والرجال بالنساء، وأنّ الدول الحديثة تستعين بأعداد كبيرة من رجال الشرطة والأمن السرّي من أجل استتباب الأمن في بلادها كما نرى اليوم. لك من علامات الساعة: كثرة المغنّين والمطربين واهتمام الناس بالغناء والطرب والاستمتاع إليه والانشغال به وتعظيم أعلامه التَّشبُّه بهم وتقليدهم، ومن علاماتها أيضاً: إنشاء حدائق للحيوانات في بلاد شَتّى من أنحاء العالم، مصداقاً لقوله تعالى في سورة التكوير: {وإذا الوحوشُ حُشِرَت} أي جُمِعَت في حدائق خاصة بها. وقوله تعالى أيضاً: {وإذا الصُّحُفُ نُشِرَت} إشارة إلى انتشار الصُّحف والمجلاّت بكثرة في أنحاء العالم كما نشاهد اليوم. وقوله تعالى أيضاً: {وإذا المَوؤودةُُ سُئِلت. بأيِّ ذنبٍ قُتِلَتْ}. وهنا إشارة إلى الصيحات والنداءات التي سوف يُطلِقها أصحاب الفكر وأصحاب الأقلام من أجل تحرير المرأة المُكَبَّلة والمُقَيَّدة بقيود الماضي المليء بالجهل والتخلّف، لذلك قال الله تعالى: {وإذا المَوؤودةُُ سُئِلَت} لأنَّ قتلها معنوي وليس حقيقياً، ولو كان قتلها حقيقياً لكان الله سأل قاتلها لماذا قَتَلها، لأنّ الأصل في سؤال القاتل وليس سؤال المقتول إذا كان القتل حقيقياً مادّياً.   وأمّا العلامات الكبرى فهي على الشكل الآتي: عن حذيفة بن أُسَيْدٍ الغفاري رضي الله عنه قال: اطَّلَع النبيُّ صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال: (ما تَذاكَرون ؟ قالوا: نَذْكُر الساعة، قال: إنها لن تقوم حتى تَرَوا قَبْلَها عَشْرَ آيات، فذَكَر الدُّخانَ، والدَّجّالَ، والدّابَّةَ وطلوع الّشمس من مغربها، ونزولَ عيسى بن مريم، ويأجوجَ ومأجوجَ، وثلاثةَ خُسوفٍ: خسْف بالمشرق، وخَسْف بالمغرب، وخَسْف بجزيرة العرب، وآخِرُ ذلك نارٌ تَخْرُجُ من اليَمَن، تَطْرُدُ الناسَ إلى محشرهم). (رواه مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة) قال الطيبي رحمه الله نقلاً عن الحافـظ بن حجر في فتـح الباري: " هـذه أماراتٌ وعلاماتٌ للساعة إمّا على حصولها وقيامها، فمن أمارات قربها: الدَّجال، ونزول عيسى عليه السلام، ويأجوج ومأجوج، والخسف، ومن أمارات قيامها: الدُّخان، وطلوع الشمس من مغربها، وخروج الدّابة، والنار التي تحشرُ الناس ". والحقيقة أنّ هذه الآيات العشر علامات على قرب موعد الساعة واقتراب وقوعها، منها ما ظهر وشاهدناه عياناً كالدّخان، والدّجّال والدّابة، ويأجوج ومأجوج ومنها ما يزال في عالم الغيب لا يعلم وقت ظهوره سوى الله جلّ شأنه. فالدخان هو إشارة إلى ظهور صناعات جديدة ومعامل كبيرة ينطلق من أبراجها الدخان بكثرة، وكذلك ظهور اختراعات حديثة تعتمد أساساً في تشغيلها على موادّ قابلة للاشتعال كالبترول والفحم الحجري ينتج عن احتراقها الدّخان أيضاً. ويشير أيضاً إلى تطوير القديمة واختراع أسلحة جديدة ينتج الدّخان عن استعمالها، وآخر هذه الأسلحة الفتّاكة القنابل الذّرّية. فالدخان هو ميزة هذا العصر فلذلك يمكن تسمية عصرنا هذا بعصر الدخان. والدّجّال: هو ما يُسمّى اليوم بالاستعمار أو الرجل الأبيض وسيأتي تفصيل ذلك لاحقاً. والدّابّة: هي وسائط النقل الحديثة كالطّائرات والقطارات والسيارات والبواخر التي حلَّت بدلاً عن وسائل النقل القديمة مصداقاً لقوله تعالى في سورة التكوير: {وإذا العِشارُ عُطِّلَتْ} أي استغناء الناس عن الاعتماد على الجِمال وغيرها من الحيوانات في ركوبهم وسفرهم وتنقّلاتهم، واستبدالها بمخترعات حديثة أقوى وأسرع، كما يقول تعالى {وَخَلَقْنا لَهُم منِ مثلِهِ ما يركبون} (سورة يس) أما يأجوج ومأجوج فقد ذكرنا تفصيل أمرهم قبل قليل. ويجدر بنا ونحن نتكلم عن العلامات الدّالّة على اقتراب موعد الساعة أن نشير إلى خطأ وقع فيه كثير مِمَّن تكلم عن هذا الموضوع فخلط بين موعد الساعة التي نتكلم عنها وموعد يوم القيامة الكبير، يوم انتهاء أجل العالم بأكمله وفنائه، إنَّ موعد الساعة التي نتكلم عنها وعن أماراتها وعلاماتها: تعني ساعة قيام الحرب العالمية الثالثة على الأرض العربية، والتي تُعتبَر بحق يوم قيامة صُغرى، لم تشهد الأرض مثيلاً له أبداً. وكلّ من يتابع تطور الأحداث السياسية والأوضاع الاقتصادية في العالم، وتطور الأحداث على أرض الوطن العربي، يصل إلى حقيقة واضحة: هي اقتراب موعد هذه الحرب الكونية المُدَمِّرة ودُنوِّ أجلها. وقد أكَّد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من خلال أحاديثه الشريفة المتعلقة بالساعة وأحداثها الرهيبة أنَّ الله سبحانه وتعالى سوف يتدارك أهل الأرض برحمته، فيغسل الأرض ويُنَظِّفها من آثار القنابل والأسلحة المُدمِّرة ذات الإشعاعات القاتلة للحياة حتى تصبح الأرض كالزّلقة أي نظيفة كالمرآة. بعد ذلك تعود الأرض ببركة عظيمة فَتُثْمِر الأشجار ثمراً عظيماً لا مثيل له، وقد صّوَّر لنا عليه الصلاة والسلام مشهداً من مشـاهد هذه البركة الجديدة فقال: (حتى أنّ الرمّـانة الواحـدة يأكلها عصـابة من الناس، وأنّ اللـبن الحليب يكثر في ضروع المواشي: حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس)، وذلك للتأكيد على استمرار الحياة على الأرض بعد قيام هذه الحرب الكونية والتي أطلق عليها النبيُّ عليه أفضل الصلاة والسلام اسم " size="3" الساعة="" وهي="" التي="" ذكرها="" تعالى="" في="" كتابه="" العزيز="" فقال="" أي="" بشكل="" مفاجئ="" وفي="" وقتٍ="" يستبعد="" الناس="" وقوعها="" وقيامها="" بسبب="" التقارب="" الحاصل="" بين="" يأجوج="" ومأجوج="" والذي="" يتعاظم="" قبل="" قيام="" هذه="" الحرب="" الكونية.="" li=""> حقيقة المسيح الدَّجّال لقد بدأت حديثي عن الدّجّال ذاكراً أهمية هذا الموضوع واهتمام علماء السلف الصالح بهذا الأمر نتيجة اهتمام النبيِّ صلى الله عليه وسلم بأمر الدّجّال، ولنستمع معاً إلى ما رواه نعيم والحاكم في المستدرك عن ابن مسعود رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في فتنة الدجّال: (إنّما أُحدِّثُكم هذا لِتعقلوه، وتفهموه، وتفقهوه، وتَعوه فاعملوا عليه، وحَدِّثوا به مَن خَلْفكُم، وَلِيُحدِّث الآخَرُ الآخَرَ فإنَّهُ من أشدِّ الفِتَن). وروى عمران بن حصين رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجّال) صحيح مسلم ـ وجاء في تفسير هذا الحديث في صحيح مسلم: المراد: ليس هنالك أكبر فتنة منه. وعن سَفينةَ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خَطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: [ ألا لم يكن نبيٌّ قبلي إلاّ قد حّذَّرَ الدجّال أُمَّتَهُ ]. لهذا كان اهتمام الصحابة رضوان الله عليهم بهذا الأمر شديداً لدرجة أن أكثرهم اعتقد أنَّه سيرى الدجّال في حياة النبيّ صلى الله عليه وسلم، أو في زمن أصحابه الخلفاء الراشدين من بعده. وفي الواقع فإنّ الروايات والأحاديث المتضمنة أخبار الدجّال كثيرة جداً إلاّ أنّه يمكننا الاستشهاد بأهمّها وأكثرها وضوحاً لكي نتمكّن من تبسيط الموضوع وتقديمه بشكل يَسْهلُ على القارئ فهمه ومعرفة حقائقه المخفيَّة. عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجّال ذات غداةٍ فَخَفَّضَ فيه وَرَفَّعَ، حتى ظَنَنّاه في طائفة النخل، فانصرفنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رحنا إليه، فعرف ذلك فينا فقال: (ما شأنكم ؟ فقلنا يا رسول الله ذكرتَ الدجّال غداةً فخَفَّضتَ فيه ورفَّعتَ حتى ظننّاه في طائفة النخل. فقال: غيرُ الدجّال أخوَفُني عليكم إن يخرجْ وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم، وإنْ يخرجْ ولستُ فيكم فامرؤ حجيجُ نَفْسِه، والله خليفتي على كلّ مسلم. فمن أدركه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف، إنه خارجٌ خَلَّةً بين الشام والعراق، فعاث يميناً وعاث شمالاً، يا عباد الله فاثبتوا، قلنا: يا رسول الله / وما لَبْثُه في الأرض ؟ فقال: أربعون يوماً، يومٌ كَسَنةٍ ويومٌ كشَهر ٍ، ويومٌ كجُمعةٍ وسائرُ أيامِهِ كأيّامكم. قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال: لا، اقدروا له قدره. قلنا: يا رسول الله وما إسراعه في الأرض ؟ قال: كالغيث استدبرته الريح. فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرىً، واسبغه ضروعاً، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم، فيصبحون ممحلين ليس بأيدهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلاً شاباً ممتلئاً شباباً، فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك). إذا درسنا هذا الحديث الشريف دراسة موضوعية نخرج بالنتائج التالية: أولاً: كل من استمع إلى هذا الحديث من رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم اعتقد أن الدجال قريب منهم يسكن بساتين النخيل في المدينة المنورة، وذلك بسبب الشروح المتكررة التي ضمَّنها الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم أوصاف الدجال وأحواله واقتراب موعد ظهوره وخروجه. ثانياً: عند ظهور الدجال وخروجه وحلوله في بلاد المسلمين، سينشأ بينه وبين المسلمين جدال ونقاش حول أمر يدعو له ويعمل من أجله بقوة. لذلك قال النبي صلى اللـه عليه وسلم: (إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم). ثالثاً: يصفه الرسول صلى اللـه عليه وسلم: أنه شاب قطط أي شعره أجعد جعودة مكروهة. وعينه اليمين طافئة أو ممسوحة أي ذهب نورها. رابعاً: أمرنا النبي صلى اللـه عليه وسلم حين مشاهدته وإدراكه أن نقرأ عليه فواتح سورة الكهف وفواتح سورة الكهف هي: (وينذر الذين قالوا اتخذ اللـه ولداً ما لهم به من علمٍ ولا لآبائهم كبرت كلمةً تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا) كي يعلم الدجال صدق القرآن المجيد في معلوماته وأخباره الغيبية التي تتعلق بمستقبل البشرية والمتعلقة أيضاً بحقائق خروج المسيح الدجال ونهايته. خامساً: يخبرنا الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم: أن الدجال حين يخرج من مكمنه ينزل في بلاد الشام والعراق: أي يغزوها ويحتلها وهذا ما حدث بعد الحرب العالمية الأولى حين زحفت جحافل الغرب على البلاد العربية في المشرق والمغرب. سادساً: يصف الرسول الكريم صلى الـه عليه وسلم سرعة الدجال في سفره وانتقاله بأنها تعادل سرعة الريح وهذا الوصف إشارة إلى استعماله وسائط نقل سريعة وقوية يستغني بها عن وسائط النقل القديمة المعروفة. سابعاً: ويصفه أيضاً أن لديه إمكانيات ووسائل تمكنه من إنزال المطر وزراعة الأرض زراعة جيدة وإنبات محاصيل ذات مواصفات جيدة أيضاً وأنه نتيجة اعتماده على وسائل متقدمة ومتطورة في مجال الري والزراعة وتربية الحيوانات الداجنة سينعم بخيرات لا حدود لها، وهذا الأمر ذكُر في روايات أخرى بأن الدجال حينما يخرج، يخرج معه جبال من خبز وجبال من فواكه وجبال من الخضرة وجبال من ثريد، أي تتبعه خيرات الأرض يتصرف بها حسب أهوائه. ثامناً: ثم يخبرنا الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم: أن البلاد والشعوب التي تقاطعه وتخالفه وتقطع صلاته به: تُمهل بلادها فيصبحون ليس بأيديهم شيء من أموالهم وخيراتهم وهذا إشارة إلى الحصار الاقتصادي الذي يقيمه الدجال ضد الدول التي تختلف معه بنظام حكمها وبآرائها السياسية ومواقفها الدولية، ولأن خيرات الأرض بيديه يتصرف بها حسب أهوائه وميوله الاستعمارية. تاسعاً: يُعلمنا الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم: أن الدجال لديه إمكانات تساعده في استخراج كنوز الأرض وخيراتها من الذهب والمعادن الأخرى والبترول، يقول عليه السلام: (يمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك). وأن الدجال هو أكثر الناس فائدة من استخراج هذه الكنوز وأنه يحملها إلى بلاده لينعم بخيراتها ويستفيد لوحده منها، وإن هذه الأراضي المليئة بالخيرات والكنوز تكون مهملة من قبل أصحابها الحقيقيين بسبب جهلهم وتخلفهم العلمي. عاشراً: ثم يصور لنا الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم صورة حقيقية عن تقدم الدجال في مجال الطب لدرجة أنه يقوم بإجراء عمليات جراحية يكون الإنسان خلالها كالميت تماماً وبعد انتهاء العملية ونجاحها يعود الإنسان أكثر حيوية وأكثر نشاطاً وقوة. (ثم يدعو رجلاً شاباً، فيضربه بالسيف فيقطعه، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك). وجاء في حديث تميم الداري أنه رأى الدجال مقيداً بالسلاسل في دير أو كنيسة في جزيرة، وقال: (فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً وأشدَّه وثاقاً مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد). هذه الصورة عن حال الدجال التي صورها الرسول الكريم صلى اللـه عليه وسلم تدل على واقع الدجال قبل خروجه من جزيرته حيث أنه يقع تحت تأثير الكنيسة ومكبل بأغلالها وأنه حينما ينطلق ويخرج يعمل من أجل نشر تعاليمها و بِوَحيها. لذلك قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: (فإن خرج وأنا فيكم فأنا حجيجه) وقال عليه السلام أيضاً: (فاقرأ عليه فواتح سورة الكهف) التي تتضمَّن إنذاراً من الله إلى الدجّال يُنذره فيه بسوء العاقبة وتدمير حضارته ومُشَيَّداته العظيمة إذا استمرّ بدعوته إلى عبادة المخلوق عيسى بن مريم عليه السلام. (وَيُنذِرَ الذين قالوا اتَّخذ الله ولدا) وفي حديث حُذيفة بن أُسَيْد عن الدجّال قال: (يَخرجُ في نَقصٍ من الناس وخِفَّةٍ من الدّين، وسوءِ ذات بَيْن، فَيَردُ كلَّ منهل وتطوى له الأرض طيَّ فَرْوَة الكَبْش). هذا الحديث فيه إشارة إلى سوء أحوال المسلمين يوم خروج الدجّال من جزيرته وكنيسته وأنّ الدجّال يسوح في الأرض فلا يترك شبراً منها إلاّ وصل إليه وعايَنَه عدا مكّة والمدينة فلا يستطيع دخولهما. (يَرِدُ كلَّ ماءٍ ومَنْهَلٍ إلاّ المدينة ومكّة حَرَّمهما الله تعالى عليه) فلا يدخلهما. وفي حديث أبي أُمامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّه لم تكن فِتنةٌ في الأرض مُنْذُ ذَرَأَ الله ذُرّيّةَ آدم أعظَمَ من فتنةِ الدجّال وإنّه مكتوب بين عينيه كافر يقرأُهُ كلُّ مؤمنٍ كاتبٍ أو غير كاتب، وإنَّ من فتنته أنَّ معه جنَّةً وناراً. فناره جَنَّةٌ، وجنَّتُهُ نار). وفي هذا إشارة إلى كمالياته ومغرياته الدنيوية. في حديث حذيفة السابق وضَّحْنا كيف أنّ الدجّال يسوح في الأرض من أجل نشر دينه وعقيدته والتبشير بهما، لكن هنالك إشارة خفيّة ذكرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم تتعلَّق بدراسته السِرّيَّة لموارد الرزق وكنوز الأرض وخيراتها المتواجدة في تلك البلاد التي يزورها ويقصدها، (يَرِدُ كلَّ ماءٍ ومَنْهَل). وفي حديث الباهلي رضي الله عنه الذي أكَّدَ فيه عظمة فتنة الدجَال وأنّه لم تكن مثلها فتنة منذ أن خلق اللهُ آدمَ أوّلَ رسول للبشر وأنّه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كاتب وغير كاتب. في هذا الحديث الشريف وضَّح النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أنّه بالرغم من وضوح كفر الدجّال وبيان خطئه بِدعوته الناس إلى الإيمان والاعتقاد بالمسيح على أنّه الربُّ والإله، مع هذا الوضوح في دعوته الباطلة، وأنّ المسلمين لا يمكن أن ينخدعوا بمثل هذا الكلام فالمُتعلِّم وغير المتعلِّم منهم يعلمُ علمَ اليقين أنّ دعوة الدجّال باطلة وكُفره ظاهرٌ للجميع كأنه مكتوب على جبينه ومطبوع عليه، مع هذا فقد أكْبَرَ النبي صلى الله عليه وسلم فتنة الدجّال وعَظَّمها، لِما يملك الدجّال وَقْتَها من الحِيَلِ والألاعيب المُموَّهة وكذلك لِما يملك من إمكانات وخيرات وكنوز ومخترعات حديثة وتفوّق علمي في كل مجالات الحياة المدنية والعسكرية مِمّا يساعده على إقناع الشعوب وكافّة الناس بالأخذ بِفكرهِ ومعتقداتهِ والوقوف إلى جانبه والاستعانة بعلومه ونظرياته ومخترعاته والاعتماد على مساعداته المادية في كل مجالات الحياة. من هنا جاء خوف النبيِّ صلى الله عليه وسلم من أن تتأثَّر أُمَّتُه بهذه الحضارة المزيّفة التي يدعو إليها الدجّالُ ويعمل من أجلها، خاصةً أنها تكون في تلك الأيام أحْوَج ما تكون إلى تلك المساعدات والمخترعات والتجهيزات المتطوِّرة وبحاجة أكثر إلى علومه المتقدمة في كل مجالات الحياة العامة والخاصة، نظراً لِتفكُّكِها وتراجعها عن ركب الحضارة بسبب انشغالها بتوافه الأمور وافتقارها إلى علماء حقيقيين في شتّى العلوم الدينية والدنيوية. ثمّ يذكر الباهلي رضي الله عنه: (أنَّ الدجّال يأتي بسبعين ألف من اليهود يحملون أسلحتهم وسيوفهم) وفي هذا الكلام إشارة إلى مساعدة الدجّال لليهود واعتمادهم عليه في العودة إلى فلسطين وطنهم المزعوم واستعمارها. حِمار الدجّال من خلال الأحاديث الشريفة التي تضمَّنت وصف حمار الدجّال نستخلص منها الآتي: أولاً: في حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء وصف الحمار على الشكل الآتي: (تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها) كنز العمّال. في هذا الحديث إشارة واضحة إلى الطائرة التي هي من مخترعات الدجّال في آخر الزمان، فلفظ حمار أقمر أي لونه فضّي، وهذا هو لون الطائرة وأُذناه الطويلتان هما جناحا الطائرة، وما تبقّى من ألفاظ الحديث لا ينطبق إلاّ على الطائرة. لأنّه لا يسبق الشمسَ إلى مغربها إلا الطائرة. ثانياً: وروى أبو نعيم عن أبي حذيفة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يصف حمارَ الدجّال: يخوض البحرَ لا يبلغ حقويه وإحدى يديه أطول من الأخرى، فيبلغ قعره فيخرج الحيتان ما يريد). وهذا الحديث يُشير إلى اختراع البواخر العملاقة منها ما هو مُخَصَّص لصيد الحيتان ومنها ما هو مُخصَّص لنقل البضائع وشحنها، وهذا النوع مزوَّد بروافع آلية من أجل تحميل البضائع إلى السفينة ثمّ تفريغها منها. والبواخر هي وسيلة النقل التي خرج بها الدجّالُ من جزيرته إلى شتّى أنحاء العالم، وقد وُصِفَت بأنّ صوتها يصل إلى الخافقين من شدّته ويخرج الدخان من خلفه. ثالثاً: الوصف الأخير لحمار الدجّال ينطبق على القطارات التي كانت تعتمد في سيرها على الفحم الحجري، وهي وسيلة النقل البرية الأساسية التي كان الدجّال يعتمد عليها في تنقُّلاته البرية الداخلية في البلاد التي وصل إليها واستعمرها، يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن هذا الحمار: (يأكل الحجارة ـ أي الفحم الحجري ـ ويسبقه جبل من دخان ـ أي يخرج دُخانه الكثيف من مقدمته ـ ويركب الناس في جوفه ـ أي بداخله ـ وليس على ظهره). وهذا مصداق قوله تعالى في سورة التكوير: (وإذا العِشارُ عُطِّلَت) أي أن في آخر الزمن زمن خروج الدجّال وزمن عودة اليهود إلى فلسطين يستغني الإنسان عن ركوب واستعمال الجمال بسبب اختراع وسائل نقل أقوى وأسرع.   المعنى اللغوي للفظ الدجّال وردت في معاجم اللغة العربية المعاني التالية: الدجّال: الكذّاب، من الدَجَل والتغطية، وسُمّي الكذاب دجّالاً لأنّه يغطي الحقَّ بالباطل، أو هو المُموِّه، فالدجّال يُلبس على الناس ويموّه لهم، وقيل سُمّي دجّالاً من دَجَلَ إذا ساح في الأرض. وجاء في التفسير الكبير: " وأمّا المسيح الدجّال فإنّما سُمّي مسيحاً لأحد وجهين أولهما: لأنّه ممسوح العين اليمنى، وثانيهما: لأنّه يمسح الأرض، أي يقطعها في زمن قصير، لهذا قيل له: دجّال لضربه في الأرض وقطعه أكثر نواحيها وقيل سُمّي دجّالاً من قوله: دَجَلَ الرجلُ إذا مَوَّه ولبَّس ". وجاء في أقرب الموارد مادّة الدجّال بالتشديد للرفقة العظيمة تغطّي الأرض بكثرة أهلها. وقيل الدجّال: الرفقة العظيمة تحمل المتاع للتجارة. وجاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنّ معنى الدجّال: الخلق: أي الناس قال عليه السلام: (ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلقٌ أكبر من الدجّال) ( صحيح مسلم ) وجاء في المنجد: الخلق: الناس. وجاء في كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام للشيخ الإمام عبد الغني النابلسي رحمه الله في معنى رؤية الشاب في المنام إذا كان شعره جعد كما هي صورة الدجّال التي رآها النبيُّ صلى الله عليه وسلم في المنام كما ورد في صحيح البخاري ومسلم ما يلي: رؤية الشاب في المنام هي: عَدوٌّ وإذا كان الشاب أبيض فهو عَدوٌّ مستورٌ والشاب أيضاً يرمز إلى المَكر والخديعة و هو عدوٌّ مكروه. والشعر الجعد يرمز إلى: العِزّ والرياسة والسيادة واجتماع الأمور. فاعتماداً على هذا التأويل واعتماداً على ما جاء في معاجم اللغة العربية حول معنى الدجّال من أنّه الكذّاب المُموِّه الذي يسيح في الأرض وأنّه الرفقة العظيمة التي تُغطّي الأرض بكثرة أهلها، واعتماداً على الأوصاف التي وردت على لسان الصّادق الأمين محمد صلى الله عليه وسلم لأحوال الدجّال والتي سبق شرحها، نستنتج من ذلك كلّه أن الدجّال بشكل عام هو شعوب أوربا الغربية وبشكل خاصّ هو سكّان الجزر البريطانية الذين خرجوا من بلادهم بعد عصر الاكتشافات الجغرافية الذي بَدَأَه الأمير هنري ابن ملك البرتغال، وساحوا في الأرض يكتشفونها، ويبحثون عن خيراتها، ويستعمرونها، وقد وزَّعوا الإرساليّات التبشيرية في كلّ أنحاء الأرض لتدعو إلى عبادة المخلوق وَلتُشيع أنّ المسيح ابن الله وأنّ لله ولداً هو عيسى ابن مريم. والله سبحانه وتعالى يقول: (مريم : 88) ومن أجل هذه الدعوة الباطلة التي يُشيعها الدجّال في الأرض جاء الإنذار الإلهي في فواتح سورة الكهف بأنّ الدجّال إذا استمرّ على هذه الدعوة الباطلة مستعملاً أساليب المكر والتمويه فإنّ عذاب الله ينتظره، يقول تعالى: (الكهف : 4) ثم يقول تعالى: {إنّا جَعَلْنا ما على الأرض زينةً لها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أحسَنُ عملاً. إنّا لَجاعلونَ ما عليها صّعيداً جُزُراً}. فالعذاب الذي ينتظر الدجّال الذي يرمز إلى شعوب أوربا الغربية بما فيها إنكلترا وأمريكا لأنّ سكّان أمريكا هم بالأصل من شعوب أوربا الغربية، وهؤلاء جميعاً ينتمون إلى أقوام يأجوج ومأجوج أيضاً الذي أخبَرَنا الله تعالى عن قيام حرب بينهم في آخر الزمان زمن عودة اليهود إلى فلسطين بمساعدة الدجّال ـ أي الإنكليز ـ وشعوب أوربا الغربية، وأنّ هذه الحرب لا مثيل لها، ولم تشهد البشرية قديماً، ولن تشهد حديثاً ما يُشبِهها أو ما يُماثِلها، وأنّ من نتائج هذه الحرب الكونية أن يُقضى على حضارة شعوب أوربا وأمريكا، وأنّه نتيجة استعمال الأسلحة الذرّية ستفقد الأرض خصوبتها وتمتنع عن إنبات أية نبتة بسبب تلوّثها بالإشعاع الذرّي، وهذا ما تُشير إليه الآية الكريمة الأخيرة {وإنّا لَجاعِلون ما عليها صّعيداً جُزراً} أي أن جميع منشآت الدجّال الحضارية ستتحوَّل إلى تراب مقطع، وأنّ التراب سيمتنع عن إنبات النبات ويصبح جافاً لا حياة فيه. واستمع معي إلى تحديد وصف شعوب الدجّال وأقوام يأجوج ومأجوج وذِكرهم بما اشتُهروا به وكان علامةً خاصّةً بهم، يقول تعالى في سورة طه: (طه:102) فكلمة زُرقاً تشير إلى أنهم أصحاب العيون الزرق وهم أهل أوربا وأمريكا، إذن فالدجّال هو من ساعد اليهود على استعمار فلسطين واغتصابها، والدجّال هو من اخترع وسائل نقل جديدة تسابق الريح في سرعتها وتُخرِج من خلفها الدخان وصوتها يصل إلى الخافقين من قوّته، والناس يركبون في جوفها، وهي تتَّسع لأكثر من راكب، ويمكن أن يركب فيها أكثر من عشرة أشخاص.. وهي تطير في السماء، وتسبق الشمسَ إلى مغربها، وتغوص في البحار وتصطاد الحيتان، ومنها ما يتغذّى على الفحم الحجري أي القطارات التي تعمل بالقوّة البخارية. والدجّال هو الذي يستخرج كنوز الأرض ويسرقها ثم ينقلها إلى بلاده لينعم بها وحده ويحرم منها أصحابها الحقيقيين من الشعوب المغلوبة على أمرها، وهو الذي يغزو بلاد الشام والعراق فيعيث فيها يميناً ويساراً، وهو الذي يستعمر أكثر بلاد العالم ليستفيد من خيراتها ومواردها وأرزاقها، ويُسخِّر شعوبها لخدمته وخدمة أهدافه اللاإنسانية !.. ألا ينطبق هذا الوصف على ما نُسمّيه اليوم اصطلاحاً بالاستعمار، نعم إنه هو الاستعمار الدجّال الذي حَذَّرَنا منه نبيُّنا محمد عليه الصلاة والسلام قبل أربعة عشر قرناً من اليوم، ونَبَّهَنا إلى فتنته ومكائده وأحابيله الماكرة، وقال صلى الله عليه وسلم: (إنْ خرج وأنا فيكم فأنا حجيجه وإنْ خرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه) لأنّ الدجّال يدعو إلى دعوة باطلة، وعلى المسلمين جميعهم أن يردّوا عليه دعوته بالحجّة والدليل والبرهان مصداقاً لقوله تعالى: (البقرة : 111) صدق الله العظيم وصدق رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم.     "يمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك" (الحديث) "ثم يدعو رجلاً شاباً، فيضربه بالسيف فيقطعه، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك" (الحديث) "تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها" (كنز العمّال) "يأكل الحجارة ويسبقه جبل من دخان ويركب الناس في جوفه" (الحديث)  احذروا.. الدجال يجتاح العالم ! مفهومنا للإسلام وتعريفنا للمسلم لا نسخ في القرآن الكريم حقيقة الإسراء والمعراج http://mouhamedmakool.ektob.com/106624/ تم أضافة دليل كاتب الأنثى للمدونات   عندما ينشدُ الرجل إغماضة عين و ابتسامه راحله و هدوء .. فإنه يستحضر  في ذاكرته أنـثى ... كاتب الأنـثى   أعتادت نافذتي على مُعانـقتي لها فألِفت ملامحي حين أرقبُ كل من يغدُ و يعود وعلى لساني دائماً متى ؟ فمنذُ عام لا أعيشُ سوى الأحلام يقظة و منام وصورتك .. من تلونها وتكتب قصتها فيجول طيفك الساري في خلايا أفكاري لا يُعتُقني بل يستعبُدُني وأنا استمرأتُ هذا الاستعباد فمنذُ عام أصبتُ بإنتكاسة الرحيل فجرى ماء العيون وكلما حاولت أن أصده يغلبني سيُلها وكم من الأيام مُتتالية وروحي ترنو لِعناقك فمنذُ عام وأنا على هذا الحال فليتك هذا العام تعودي كي تعود معك ابتسامتك التي اشتقتُ لها لتراها عيني على الحقيقة وهي ترتسم على ثغرك الساحر البسام فمنذُ عام لم أبتسم   كلمة أخيرة دموعي خيولاً تعلو صهوتها الأشواق   سألوني : متى تبكِ ؟ أجبتهم : كلما شممتُ عطراً تحبه http://AMHONEY.ektob.com/106622/   نبدأ المقاطعة يااانااااااااااااااااااااااااااس     انشروها جزاكم الله خير ارحمو اخوانكم اللي بغزه قااااااااااااااااااااطعوهم!!!!!!!! كونو اخوه متكاتفين خلونا نسوي حمله لمقاطعتهم انشروووووووووووها في كل مكان بالمنتديات  ومواقع اخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟             أرجو أن لا تقف الرسالة في بريدك الالكتروني بل يجب ان يكون بريدك  ممر لها للوصول الى العالم   قالت مصادر فلسطينية ان جنود الاحتلال أطلقوا النار فاصابوا الطفل  ماهر سليم ولويل، 6 أعوام، عندما كان يلعب بجوار منزله وسط المخيم.     واضافت المصادر ان الطفل فارق الحياة بعد اصابته بعيار ناري متفجر في العنق. اللهم ارحمه واحسن عزاء والديه وعوضهما خيرا منه           قالت مصادر فلسطينية ان جنود الاحتلال أطلقوا النار فاصابوا الطفل ماهر سليم ولويل، 6 أعوام،  عندما كان يلعب بجوار منزله وسط المخيم.      واضافت المصادر ان الطفل فارق الحياة بعد اصابته بعيار ناري متفجر في العنق. اللهم ارحمه واحسن عزاء والديه وعوضهما خيرا منه        لقد أسمعت لو ناديت حياً **** و لكن لا حياة لمن تنادِ   ولو ناراً نفخت أضاءت **** و لكنك تنفخ في رماد     اعلن الشيخ سعد البريك ان جميع هذه  الشركات وخاصة ماكدونالدز  خصصت دخل يوم السبت (( لدعم اسرائيل)) لعنةالله  عليهم  ستاربوكس ماكدونالدز برجر كينج كنتاكي بيتزا هت كوكاكولا بيبسي شيليز   فردركرز   والقائمة يعرفها الجاهل قبل المتعلم ولكن لا حياة لمن تنادي   تذكروا هذه الصور وأنتم تشترون المنتجات الامريكية التي لا تستطيعون الاستغناء عنها   تذكروا هذه الصور وأنتم تشترون المنتجات الامريكية التي لا تستطيعون الاستغناء عنها   تذكروا هذه الصور وأنتم تشترون المنتجات الامريكية التي لا تستطيعون الاستغناء عنها تذكروا هذه الصور وأنتم تشترون المنتجات الامريكية التي لا تستطيعون الاستغناء عنها تذكروا هذه الصور وأنتم تشترون المنتجات الامريكية التي لا تستطيعون الاستغناء عنها تذكروا هذه الصور وأنتم تشترون المنتجات الامريكية التي لا تستطيعون الاستغناء عنها   لنتوقف عن شراء البضائع الامريكية  والبريطانية فقط لشهر واحد!!!     اعد إرسال الرسالة  لمن تعرف   امريكا تخسر 8.6 بليون دولار في اليوم عندما لا تشتري بضاعتها فقط في شهر واحد     ارجوك لا تنتظر ، ارسله لكل من تعرف  ا نا اعرف انك بأستطاعتك فعلها ، ارجوك افعلها كمسلم حقيقي اخبر اخوانك       لنوقف شراء البضائع الامريكية والبريطانية فقط لشهر واحد شهر سوف تكون تكلفة هذا الشهر            عليهم 8.6 /7*30=36.86 بليون دولار       أنشروها  بكل مدوناتكم http://merag.ektob.com/106621/   » » » عديم إحساس  « « «     هوا : شكراً لك لقد تجاهلتني على الهاتف أمســـ   أنا : شكراً لك لقد تجاهلتني عندما كنت بحاجتك شكراً لقد تركتني عندما كنت أريدك شكراًً لقد اتهمتني عندما كنت أعذرك شكراً لقد قتلت فيَ شعور الحبــــــــــــــــــ شكراً لأنك دائماً ما كنت تشكَـــــــــــَـ شكراً لأنك خذلت كرامتيـــــ معكــــــ شكراً لأنك ودعتني بطريقة الهمجـــ و شكراً لأنك عديمــ إحساســـــــــــــ فشكراً كما كنت أحزن معكـــــــــــــ كشكركــــــ لي عندما تخطئ في حقيـــــــــــــــ       » » »:|: شكـــــــــــــــــــــراً:|: « « «   http://adm.ektob.com/106620/ Anti Zionism Jews الحاجة نوارة بتمسى على الجميع وبتقول ليكم انشروها على اوسع مدى اعمل كوبى وبيست من هنا ورنا يسهل ليكم http://alkoga.ektob.com/106619/ كما الأيام تنطوي .. تنطوي لحظاتنا .. لينقص من عمرنا .. فـ نكبر .. و يكبر معنا الألم .. ليصبح رفيقا مدى الدهر .. ابتسامات ..  ضحكات كلها زائفة .. كـ قناعٌ يخفى خلفه .. مزيدا من ألمُ ...! ,, بـ الآه و الوجعُ .. سـ أنثرني هنا http://il3asal.ektob.com/106618/     همسات شهامة لحفيد محمد عليه السلام الرجل الهمام البطل المغوار الذي لا يلعب مع الأطفال ولا يجلس في الدار وغزة كلها مشتعلة بالنار همسات حربية لك خاص رجل مدجدج بالسلاح منذ ولادته عرف الكفاح غابت عن عينه الأفراح وتزاحمت عليه الأتراح هو في بطن امه عرفها؟ خرج للدنيا وهو في جراح قام وقال انا الطفل الرجل وصاح وقـــــــــــال انا ياغزة لك والرماح من النجمة وحتى الصباح حارس لك لتكوني في ارتياح إلى ان يحين امر الله بفرج ونعيش في نهار وضاح وافديك ياغزة بكل كفاح انا طفل وانا ياغزة لك رجل هم اين الرجال العربية ياغزة؟ بل اين الإسلام ؟ بل اين العالم عنا؟؟؟ اعدمت الإنسانية؟؟!!! سأريكم انا طفل ابطش بطشة تكون للعدو نار مع كلمة الله اكبر لا إله إلا الله اللهم انصرهم نصرك نصر عزيز مقتدر وارنا فيهم عجائب قدرتك؟ قولوا آميـــــــــــن ثــــــــم آميــــــــــــــن ثـــــــم آمــــــــــــــن بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر قم يابحر بغضب وانزل غضبك على كل عدو وسبح معنا يابحر وادعٍ وقل الله اكبر بكل ما عندك من مدك وجذرك ودورانك وهيجانك انت يابحر مسخر من الله فأكيد تكره الشر لأن الله طيب وسخرك لطيب؟ وتكره الشر اكيد مثلنا؟     http://maryambokhari.ektob.com/106617/ {فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ }الأنعام44 {أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ }يوسف107   {بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ }الأنبياء40   {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَجَاءهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }العنكبوت53   تأملوا الآيات قبل قراءة الهمسات همسات امــــــــل وهل الأمل مع الله يخيب ومن يخيب؟ هيا يامسلمين ساعة الغروب تناديكم وانتم صائمين ادعوا يامسليمن ادعوا ثم ادعوا؟ انت صمتم ووجدت الطعام من بعد جوع وغزة صائمة صامدة دون طعام الصيام عندها ليل نهار؟ تتغذى على الحزن وتُسقى الدمع ارفعوا يامسلمين ايديكم سويا في ساعة غروب حزينة تنتظر اصواتكم انهاا اصوات حق فاطلبوا الحق فلا تردوا بكل مافي وسعكم ادعو على كل ظالم انكم تدعون الحنان المنان وانتم صيام وفي التهجد لكم قيام فكيف تكون الإستجابة لنا محال اددعوا يامسلين ادعوا لا يعجز الله شئ ولكن نحتاج في الدعاء صدق ومن يقنت من رحمة الرب؟ بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر ادعٍ يابحر ادعي مع كل مد وجذر واسخط على كل طاغي في ثورانك واجعله مع السخط بركان ليحرق كل ظالم؟         {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ }الأنعام47 http://maryambokhari.ektob.com/106616/ كم ـأنآ متلهفه للقائه... مشتاقةً لأنفآسه... حالمه بساعة قربه... مابه اليوم يعاندني ببطئه.... يستفزني بثوانيه اللتي تشبه ساعاته... ـأهي لهفةً مني ... ـأم بطىء فيه... ـاهو متشوق مثلي للقائي... آآآهـ ليته يفهمني ... ليته يشعر بنار قلبي... يجول بخآآطري ألف سؤال... وألف علامة إستفهام... حبيبي لعل صوتي يصل إليك... لا تفهم كلماتي شككً بك.... تعلم أنني ـأحبك لحد الجنون... تعلم أنك ملكتني بكل مافيني... تعلم أنني أأتمنك على نفسي...أكثر مني... حبيبي ضمني أكثر لحضنك... نسني أحزاني من قبلك.... فأنت حآآضري وماضيي ومستقبلي... ياتاعبني ابي منك تريحني.. تخليني انسى الكون باحضانك.. احبك واعشق ترابك وامووت بعطر انفاسك.. تعال ابيييك محتاجك.... لماذا أنت بعيد عني... لماذا تأخذك مني أوقاتك... أريد أن أشعر بحبك... أن أشعر بحنآنك... عدني بأن لا تتركني... عدني بأن تحآآفظ على حبي... بقلمي...( لــورا) http://Laura.ektob.com/106615/       همسات نابضة قتلوا براءة الطفل بخوف والم غيبوا البسمة من الطفل واستبدلوها خوف غيبوا الفرحة واستبدلوها حزن غيبوا الضحكات واستبدلوها دمعات استبدلوا السكينة والهدوء لصخب وصرخات استهانوا بقوة الله والخوف منه اشد وطأة غدا اليس الصبح ببعيد ستدركون الخوف من ممن خلق السموات والأرض غدا يرسل عليكم  زلزال من الواحد الجبار وتعيشوا رعب الواقع هل ياترى من سينقذكم ؟؟؟ من رعبة من خوفه من كربه انه عظيم وبه تستهونون ؟؟؟!! كيف تفرون ومنه بمن ستنجون؟ وبمن واين المفر وانتم في قبضته؟ انكم حقا ملعونين يا اعداء الله ومن يواليكم ملعون مثلكم ؟ اللهم عليك بكل ظالم ها نحن قرب غروب ولا ترد دعوة صائم قولوا يامسلمين آميــــــــــــــن آميــــــــن آميـــــــــــــن يارب العاليمين ياسميع ياقريب يامجيب وهل من مجيب ؟ هل من مدكر قبل الندم؟ انتم احرار ولكن اين المفر؟ بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر كم هو البحر يبكي لغزة وهو هايج معكر حتى البحر حزن وعبر؟     http://maryambokhari.ektob.com/106614/       http://merag.ektob.com/106613/   http://merag.ektob.com/106612/ http://merag.ektob.com/106611/     همسات رنانة؟؟؟!! إذا الكل وقف لك ياغزة ضد؟! وإذا الألسن كانت عن الحق خرساء؟! وإذا الأعين عن الدمع جفت؟! وإذا القلوب في الجوف  سكتت وبدقاتها لم تعبر؟! وإذا المشاعر في العروق مع الدماء تجمدت؟! ياعجبي هل نسوا قوة الرب؟؟؟؟!! تأتي عليهم بغتة؟؟؟! دون إذن ولا سؤال؟!!؟ قوة الجبارالقهارالمنتقم الواحد الأحد لم يتخذ صاحبة ولا ولد؟   نسوا لو اراد شيئا يقول له كن فيكون ؟ في لمح البصر العالم كله دماردماردمار كرماد كسراب مشتت في ضياع؟؟!!! وغزة تركض بعد دمارهم مثل الخيال نسوا ان كلنا في قبضته؟ عجبــــــــــي بن آدم كم تستهين بقوة خالقك ستروا قريبا ستروا دون استثناء ستروا ماذا يولد العناد ولماذا يجر الكبرياء لكم كلها اوقات تمر ؟ وتصحوا في ساعة مذعورين  اسوأ حال من غزة ويعود العز لغزة ومن كان بألم يبكي سيكون له وقت يضحك ومن كان ساهي ناسي متفرج قريبا سوف يصحو ولا تعرف عيناه النوم وهو يتلوى بألم غزة او أشد اللهم بحق صيامنا هذا في يومنا هذا تدمر كل من له يد في دمار غزة وحرق قلوبنا قولوا آميــــــــــــن يا مسلميــــــــــن بصوت واحد ولغة واحده قولوا آميــــــــن وثالثة الله اكبر... الله اكبر ...الله اكبر على كل من علا وطغى وتجبر فولوا آميــــــــــــــن بقلم من نار الكاتبة التحذير التحذير التحذير وبعدها تروا؟ من لا يصدق سوق يرى؟ مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر   http://maryambokhari.ektob.com/106610/ ياحسافه كيف بعد المسافـه  والمكـان خلتك تختار غيري وتنسـى  موعـدي غرك المظهروهرج(ن) منمق من السان كل كلمه فيك منـه توصلـك  الجـدي والطمع اعمى عيونك ووصلك الجنـان ماتميز بين ذيـب البـراري والجـدي تعتذر وتقول هذي تصاريـف الزمـان والزمن يبرا من الخاين الـي  معتـدي كنت اظن انك بجنبي وباكسب للرهـان كنت اظن انك عضيدي ودرعي وسندي وجهك الي كنت تخفيـه ياغـدار بـان كم قناع(ن)في نهارك وليلـك  ترتـدي من يبدلني بغيري فقـد قـدره  وهـان من يساوم في الكرامه جعل حظه ردي لاتقارنـي بغيـري وتطلـق للعـنـان تختلف اصابـع اليـد فـرق يجـودي كلمتي لى قلتها تعطي لخصمي  الامان وان عطيت العهد ماخون لو تقطع  يدي انتقي هرجي ولي باع في العليا  وشان واثق الخطوه واسامح وفعلي مشهـدي كل ماتخطر ببالي اقول الوقـت حـان والفراق اصبح مقدر وانـت  المبتـدي http://alwaseel.ektob.com/106609/ الدقائق تمر ببطئ ,, وانا أنتظر لحظة لقائنا ,, دقت الساعة في تمام نصف الليل ,, وأخيراً ... رأت عينـآني مـائهـا ,, لحظة شوق تسـآبق لحظة صـدق وتقـآبلها دموع ألـم ,, عيـنآي لم تعد ترى !! فمائها أعمـآها .. وهشـم قلبي .. ولفه بالكفن وهو حي ينطق بأسمه .. و ( دفنـه ) ثم ذهب ليغتسل من آثـار دم الخيـآنه ,, وبقى قلبي ينتظر من سيسمع نداءة .. ولكنه لا يعرف سوآك .. فأنت لن تسمع نداة ,, إن لم يستطع قلبي النجـآة ,, فلا أهميه لنطق الشـفـاه ,, وإن لم تعد عيناي ترى ,, فلا وجود لي في الحـيـاه ,,   1:25 مساءاً 8-1-2009 الخميس http://news.ektob.com/106607/ http://sbeedmax.ektob.com/106606/   http://www.sanabsi.com/forum/showthread.php?t=689   من جنيات شومان إلى طقوس الحانة                        يبعثر الصّدير قصائده   البحرين / حسين الجفال     بخورٌ .. بخورْ هنا في يديك يُصلي المحارُ وتُعطى النذور بخورٌ .. بخورْ وبعضُ الكؤوسِ توسدُ أنفاسَها في حبور بخورٌ .. بخورْ سقتك القناني ومالت عليك بأنفاسِ نورْ   هكذا استهلت عريف الأمسية الشعرية الناقدة السعودية / سماهر الضامن تقديمها للشاعر السعودي / زكي الصّدير صاحب ديوان  ( جنيات شومان ) في الأمسية التي أقامها الملتقى الأهلي البحريني في حضور مهيب ولافت جمع طيف من الأكاديميين والشعراء والنقاد ونحن على أبواب أعياد الميلاد. قرأ الشاعر الصّدير قصائد من ديوانه الأول يا سند ، جنيات شومان ، الجو شمس ، سلال الشهيد ، شبهة الماء. وأدخلنا لطقوس الجن والرمزية في اشتغال مغاير عن مجا يليه ،  وقرأ من ديوانه قيد الطبع "حانه" وهم ، نافلة ، صديق، نداء .    من قصيدة ( وهم ) :   إنه واهمٌ في اللقاءْ .............. فالمسافةُ بينَ النبيذِ وطوقِ الغوايةِ نافذةٌ والدروبُ لها تتشهّى الوصولَ فلا ...  أملٌ في اللقاءْ !   لم يكن يشتري فالحقولُ بكلتا يديهِ مراوغةٌ  ويسلي فساتينها بالهدايا ويعرفُها   أيحزنها أن تطالَ يداهُ السماءَ لتقطفَ ما ذابَ من نجمِها ... غيمةً نُذرتْ للفضاء ؟؟!     ثم اختتم بقصيدة  (مساؤك عشق يا سكر) ، كان كل هذا بمصاحبة العازف السعودي الفنان / محمد الحلال وهو فنان مسرحي تخطفه العود حتى عشق أوتاره ، شنف مسامعنا لعزف لأم كلثوم في مقاطع رائعة صفق لها الجمهور مرارا. واختتمت الأمسية بتقديم الضامن لصبية سعودية لتغني نص  ( غريبان ) مشاركة مع الحلال فكانت مسك الختام الذي ادخل الحضور في دهشة لأمسية سعودية ناجحة بامتياز ومغايرة في الطرح والمضمون أكد الصّدير انه شاعر معاصر استطاع أن يخلق لغته الخاصة به دون تحديد لهوية القصيدة وشكلها ، فبرع في النثر والتفعيلة وكان متألقا في العمودي ، كما انه اقترب من ذاته أكثر بشكل ملحوظ في اشتغاله الجديد.     من قصيدة حانه :   نسيتُك حينَ شربتُ الأغاني وغنيتُ كأساً ودارَ الفَلَكْ   وطافَ عليَّ صبُوحُ المُدامِ أضعْتُ الجوابَ لكيْ أسأَلَكْ   سأبدَؤها ميتاً ثمَّ حيَّا وأجعلُها شَبَقاً ... هيتَ لَكْ     أسدلت الضامن الختام مذكرة بأن الصّدير الذي ولد في القطيف عام 1975م يترقب إصدار ديوانه الثاني " حانه " مع بداية العام الجديد ، متمنية للحضور عاما سعيدا.     http://sanabsi.ektob.com/106605/ متاهاتُ فكرة !!   العالمُ مليءٌ بأشياءَ لانستطيعُ فهمَها.. ولكي نصلَ إلى الحقيقةِ .. لابدَ أنْ نزيدَ مِنْ معرفتِنا بأنفسِنا أولاً .. ثمَّ  بالطبيعةِ من حولِنا .   فالإنسان !! هذا المخلوقُ الغريب ! غير مستقرٍ على حال .. ودوما غير راضٍ عن وضعِه .. يتأثرُ بكلِّ شيء ! تائه !! معذب !! معذبٌ بالزمن .. معذبٌ بالخوف .. معذبٌ بالشك وفقدانِ الثقة . يا الله !! كم هو وجيزٌ علمُنا ومحدودةٌ إرادتُنا ! .. وكم هو عظيمٌ وهائلٌ قدرُنا !.   أخالَ هذا لأننا محكومون بأمورٍ كثيرة !! لأننا مرتبطون أو بالأحرى نعيشُ بعالمٍ لا نعرفُ عنه إلا الشيءَ اليسير !! ولشعورِنا أن الطبيعةَ أقوى منا .. فإننا دائماً نشعرُ بالخوف.. الخوفِ من القادمِ والمجهول !! ما الذي يتحكمُ في سلوكِنا وأخلاقِنا !؟ . . وأحلامِنا أيضا !؟   هل هو إدراكُنا الزائدُ عن الحاجة !!؟ . . . . أم هو وجدانُنا المفرطٌ إحساساً وعاطفة !!؟ . . . . وربما هو شيءٌ آخر لا ندركُه !!  ولا نستطيعُ أن نحتويه !! . . . .   وأخالُه نتاجَ فلسفةٍ طويلةٍ من الموروثاتِ والعقدِ النّفسيةِ التي تجمعَتْ لدينا !! . . والتي تُدعى اختزالاً الرجولة . . الرجولة !! . . . . إنها إرثُ ثمين .. تكونَ بسببِ المعاناةِ الطويلة .. والرغبةِ غيرِ المتحققة .. والثقافاتِ التي جُبِلْنا عليها منذُ الصغر . أضفْ إلى ذلك طبيعةَ الأحداثِ الصعبةِ التي مرتْ علينا .. والمرونةَ التي يتحلى بها العقلُ والقلبُ معاً . . .   هذه الأفكار تؤلم !! . . . . سأدعُها وشأنها وأرجوها أن تدعني ونفسي . . . إنها تفقدُني رشدي . . وتمنعني القدرةَ على العبورِ أو التعبير . . فكثيرٌ ما أجدُني عاجزاً عن فهمِ ما يجولُ في خاطرِي !!؟ .   ألأن اللغةَ على خصوبتِها .. وعلى كثرةِ مفرداتِها .. تظلُّ قَزَمَاً أمامَ خَلجاتِ الروحِ وحركاتِه !؟ . . . . ألهذا تجدُنا أحياناً نفرغُ ما نستطيعُ من أفكارٍ على هذه صفحاتٍ كهذه بيضاء خادشينَ براءتها بأفكارٍ ثقيلةٍ . . . ورتيبةِ أحيانا !! . . . . أهوَ تمردُ القلبِ على صاحِبه !!؟ . . . . والعقلِ على واقعِه !؟ . . . أم أنها لحظاتُ اضطرابٍ وحيرة فقط !!؟ . . . .   أيّاً كانتْ !! لن أسمحَ لها بالحياة .. سأخنقُها قبلَ أن تتمادى . هذه الأفكارُ لن تستمر .. فقد لا أستطيعُ السباحةَ عكسَ التيار . . أو لا استطيعُ الصمودَ أكثر . .   ليس في وسعِكَ أن تُغفلَ هذا أيها القلب .. ليس في وسعِكَ هذا .   فحذاري من التمادي !! . . . .   أحمد الزعبي http://themask.ektob.com/106603/   اسرائيل توسع عدوانها البري وتدعو سكان رفح الى مغادرتها   ‎ في قلب الحدث غزة - الدستور - سمير حمتو ، عواصم - وكالات الانباء عبرت فصائل المقاومة عن رفضها لوقف إطلاق النار المؤقت في غزة الذي أعلنه جيش الاحتلال الإسرائيلي لساعات ، أمس معتبرة انه جاء لتجميل وجه إسرائيل ومحو آثار الجرائم والمجازر التي ترتكبها بحق المدنيين. فيما قررت الحكومة الأمنية الإسرائيلية المصغرة توسيع هجومها البري على غزة ، بالتزامن مع إرسال مسؤول اسرائيلي كبير إلى مصر ، للتباحث في شروط الهدنة المقترحة. وفور صدور القرار الإسرائيلي ، القت طائرات اسرائيلية منشورات على مدينة رفح الفلسطينية ، تدعو سكانها إلى مغادرتها. وقال مسؤول في وزارة الدفاع الإسرائيلية امس إن الوزراء الـ12 في الحكومة الامنية "أقروا مواصلة العمليات البرية ، والدخول في المرحلة الثالثة التي ستوسع إطار الهجوم عبر التوغل أكثر في المناطق المأهولة". وشددت اذرع المقاومة على استمرار القتال ، لوقف العدوان الإسرائيلي وسط استمرار القصف المدفعي والغارات لليوم الثاني عشر التي خلفت نحو 700 شهيد وزهاء 3100 جريح. واعتبر المتحدث باسم حركة المقاومة الإسلامية (حماس) فوزي برهوم إعلان إسرائيل وقف القصف على غزة لمدة ثلاث ساعات تحت مزاعم فتح ممر للمساعدات الإنسانية ، بأنه تغطية من الاحتلال على جرائمه بحق المواطنين وتجميل وجهه أمام العالم. من جانبه وصف خالد البطش القيادي في حركة الجهاد الإسلامي ، القرار الإسرائيلي بوقف عدوانه على غزة لمدة ثلاث ساعات بأنه ذر للرماد في العيون ومجاملة لفرنسا وبعض الدول العربية التي قدمت مبادرات. معتبرا ان هذا القرار جاء مقدمة لارتكاب مجازر ضد المدنيين وان تتكرر مجزرة مدرسة الفاخورة في مخيم جباليا التي راح ضحيتها 43 شهيدا دفعة واحدة. وأشار البطش إلى أن التهدئة المؤقتة تأتي كمحاولة إسرائيلية جديدة لإرضاء الرأي العام وغسل آثار المجزرة الأخيرة في مخيم جباليا. مشددا على ان الحل يتمثل في وقف العدوان على شعبنا وانتهاء هذه الحرب ورفع الحصار عن قطاع غزة بشكل كامل. وتوعدت سرايا القدس الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي بالاستمرار في القتال ، معتبرة التهدئة المؤقتة بأنها إعلان من طرف واحد. بدورها اعتبرت لجان المقاومة الشعبية بغزة أن التهدئة الإسرائيلية قد تكون خدعة لاستدراج المقاومة. كما دعت الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين الدول العربية والإسلامية وأحرار العالم كافة إلى معادلة جديدة "تهدئة شاملة متبادلة متزامنة" تشمل الضفة الفلسطينية وقطاع غزة وبإشراف دولي على تطبيقها. وكانت حكومة الاحتلال أعلنت أن قواتها ستعلق عملياتها العسكرية بغزة ثلاث ساعات يوميا لدواع وصفتها بالإنسانية ، موضحة أن تعليق العمليات سيتم ما بين الساعة الواحدة والرابعة ظهرا بالتوقيت المحلي. ولليوم الثاني عشر على التوالي واصلت قوات الاحتلال عدوانها واسع النطاق على مناطق مختلفة من قطاع غزة حيث واصلت تلك القوات قصفها لعدد من المنشآت المدنية ومنازل المواطنين مستخدمة المدفعية الثقيلة والبوارج الحربية والطائرات الحربية ، فيما تصدت المقاومة للقوات التي تمركزت في عدد من المواقع شمال وشرق قطاع غزة وخاضت معها اشتباكات عنيفة أسفرت عن تدمير عدة آليات عسكرية وإيقاع إصابات في قوات الاحتلال. وفي غضون ذلك أعلنت المصادر الطبية استشهاد 24 مواطنا اس في سلسلة غارات جوية على منازل في قطاع غزة. ورغم قرار وقف العدوان الهمجي لثلاث ساعات إلا ان الغارات الإسرائيلية لم تتوقف ، حيث أكدت مصادر طبيبة فلسطينية استشهاد ثلاث طفلات شقيقات في عزبة عبدربه شرق جباليا وهن: امل عبدربه (عامان) وسعاد عبدربه (4 أعوام) وسمر عبد ربه (6 أعوام) اللواتي وصلت جثامينهن إلى مستشفى كمال عدوان مع عدد من الجرحى. وفي وقت لاحق تمكن الصليب الأحمر من انتشال جثتين لشهيدين من عائلة سموني في حي الزيتون والتي استشهد منها ثلاثة عشر فلسطينيا في مجزرة ارتكبتها قوات الاحتلال بحق العائلة الاثنين الماضي عندما قصفت منزلا يتواجد به 100 من أفراد العائلة مما ادى لاستشهاد 15 عشر منهم وإصابة نحو 70 آخرين وتمكن الصليب الأحمر أمس من إخلاء عشرات الجرحى بينهم نساء مصابات بجروح تعرضت للعفن من قلة العلاج. وقصفت الطائرات الإسرائيلية منزلا يعود لعائلة أبو مهادي في النصيرات وأربع منازل على الشريط الحدودي في رفح ما أدى إلى استشهاد مسن فلسطيني. إلى ذلك أعلنت مصادر مستشفى الشهيد أبو يوسف النجار في رفح ان مواطنا مسنا استشهد وأصيب آخران من أفراد عائلته بعد قصف منزلهم في رفح. وأفاد شهود عيان أن الغارات الجوية برفح أدت إلى تدمير أكثر من عشرين منزلا. واستشهد شابان أيضا في قصف جديد على شرق غزة. وأفاد شهود عيان ان الدبابات الإسرائيلية انسحبت من خان يونس جنوبي القطاع ، غير أنه لا يزال هناك إطلاق نار متقطع من الآليات العسكرية الإسرائيلية المتمركزة على الشريط الحدودي. وشنت الطائرات الحربية امس سلسلة غارات من بينها غارة على مسجد التقوى بمنطقة الشيخ رضوان وسط غزة ما أدى إلى استشهاد أربعة مواطنين وإصابة آخرين بجروح. وافاد مصدر طبي فلسطيني ان خمسة فلسطينيين هم اب وابنائه الثلاثة وابن اخيه استشهدوا في غارة جوية استهدفت سيارتهم المدنية في بلدة بيت لاهيا في شمال قطاع غزة. وذكر شهود عيان ان الشهداء الخمسة هم "خالد الكحلوت 40( عاما) واطفاله الثلاثة حبيب ومحمد وتوفيق وابن شقيقه الشاب حسن البالغ العشرين من العمر. وقالت كتائب القسام إن مقاتليها خاضوا اشتباكات ضارية صباح أمس جنوب شرق حي الزيتون وشرق حي الشجاعية وشرق مخيم جباليا أسفرت عن تدمير عدة آليات بينها دبابة ميركافا 4 بعدة قذائف وإيقاع قتلى وإصابات في صفوف قوات الاحتلال. وأعلنت كتائب القسام امس قصف مدينتي أسدود والمجدل جنوبي إسرائيل بأربعة صواريخ من نوع غراد. وقالت أيضا إن مضاداتها الأرضية أصابت مروحية إسرائيلية وأجبرتها على الانسحاب من سماء شمال القطاع ، إضافة إلى تفجير عبوتين ناسفتين بقوة راجلة وناقلة جند إسرائيلية بشرق الزيتون. كما أعلنت الكتائب أنها استهدفت قوة إسرائيلية راجلة شرق بيت لاهيا بصاروخ من نوع آر بي جي بشكل مباشر ، ما أدى إلى وقوع قتلى وجرحى بصفوف جيش الاحتلال. وكانت الكتائب بثت امس تسجيلين مصورين قالت إن أحدهما لقنص جندي إسرائيلي والآخر لكمين قتل فيه عدد من الجنود الإسرائيليين. من جهتها أعلنت سرايا القدس أنها قصفت سديروت وأشكول وموقع صوفا العسكري بستة صواريخ. كما أعلنت السرايا استشهاد أحد عناصرها ويدعى محمود فتوح ، متأثرا بجروح أصيب بها فجر امس شرق غزة. وحثت وزيرة الخارجية الاميركية كوندوليزا رايس اسرائيل امس على أن تدرس بجدية اقتراحا مصريا لوقف اطلاق النار. وتحدثت رايس هاتفيا امس الى نظيرتها الاسرائيلية تسيبي ليفني ومن المقرر ان تلتقي بوزراء عرب بالاضافة الى نظيريها الفرنسي والبريطاني في مقر الامم المتحدة. وقال مسؤولون اسرائيليون كبار امس ان اسرائيل وافقت على المبادىء التي قدمتها مصر لوقف لاطلاق النار في قطاع غزة لكن البلدين لم يتفقا بعد على تفاصيل اساسية بشأن كيفية تنفيذها. http://gazawar09.ektob.com/106601/     همسات من اعماق الفؤاد من يجيد لغة الحوار البناء يكون فارس للجياد يصلح العالم بلغة الحوار ومن يقرأ لغة الحوار البناء يبني العالم وينشر فيه الزهور ومن يغفل عن لغة الحوار اخشى ان ينساق مثل الجياد آسفة ولكن لا اقصد احد مقنن الكلام لأجل غزة يهون صديقك من يصدقكك ويواجهك بخطأ لكي تعود للرشد فأنت مسلم وعدوك من ينافق لك ويجعلك تدوم وتتعمق في الخطأ وانت مسلم حرام لك جنة؟   واخاف عليك النار واخاف على كل انسان النار فياليت الكل يكون مسلم لربه ؟ فهل لنا في لغة الحوار هى لغة الإصلاح والصلاح يؤدي للسلام     بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر http://maryambokhari.ektob.com/106600/       طفلة لايتجاوز عمرها الثلاث سنوات، كان بيديها الصغيرتين لعبة مسدس مائي تلهو وتلعب به..     وفجأة شدّها منظر تلفزيوني يعرض أخبار مذابح غزة المفجعة فرأت بأم عينيها الخراب والدمار والجثث المتناثرة هنا وهناك فتأثرت أيما تأثر وبلا تردد صوبت مسدسها المائي نحو الشاشة وضغطت على زناده وهي تردد بعصبية ملحوظة سأقتلكم سأقتلكم  جميعا أيها المجرمون ولما نفذ الماء الذي في مسدسها ذهبت مسرعة إلى حنفية المطبخ وملأته مجددا وعادت ترمي صور جنود الصهاينة وأبويها وبقية أفراد الأسرة ينظرون إليها بذهول..!!   فما كان من أمها إلى أن ضمتها إلى صدرها الحنون وأشبعتها قبلاً وأخذت تهدأ من روعها وهي تبكي..!! للعلم فقط: الموقف حقيقي وليس من محض الخيال، إنه لطفلة اسمها زينب..!! http://sahaab.ektob.com/106599/   بسم الله الرحمن الرحيم   وصلتني هذه الرسالة عبر الهاتف النّقال : [ للاتصال وتثبيت إخواننا في "غزّة" اتصل بفتح الخط (0097082832) ثمَّ أدخل ثلاثة أرقام عشوائية لتصلك بأحد أبناء "غزّة" اتصل ، وعرّف بنفسك ، وآزر إخوانك ]  فـ « الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ ، يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً »     واليوم كنتُ أتصفح مُلتقى الشبكة النسائية العالمية فوقع بصري على موضوع بعنوان : اتصالي على غزة عشوائيا وفجأة رد علي هذا المجاهد اسمع المكالمة ( بالصوت )   رابط الموضوع http://www.fin3go.com/vb2/showthread.php?t=14980   رابط المكالمة http://www.zshare.net/download/5376446103bf200c/     وهنا أيضا في منتديات بسملة   حملة الاتصالات العشوائية على إخواننا في غزة   http://www.bsmlh.net/vb/showthread.php?t=54995     فكرتُ أن أجمع أطفال العائلة لنقوم باتصال عشوائي إلى أهلنا في "غزّة" نؤازرهم ، نشدّ من عزائمهم ، وفي ذات الوقت أعلّم أطفالنا درسًا لن ينسوه .  فما رأيكم ؟     http://RainyCorner.ektob.com/106598/ أضْحَى التّنائي بَديلاً عنْ تَدانِينَا وَنَابَ عَنْ طيبِ لُقْيانَا تجافينَا ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا مَنْ مبلغُ الملبسِينا، بانتزاحِهمُ  حُزْناً، معَ الدهرِ لا يبلى ويُبْلينَا أَنَّ الزَمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُنا  أُنساً بِقُربِهِمُ قَد عادَ يُبكينا غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الهوَى فدعَوْا بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدهر آمينَا فَانحَلّ ما كانَ مَعقُوداً بأَنْفُسِنَا؛  وَانْبَتّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا  فاليومَ نحنُ، ومَا يُرْجى تَلاقينَا يا ليتَ شعرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكم،  هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا لم نعتقدْ بعدكمْ إلاّ الوفاء لكُمْ رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا ما حقّنا أن تُقِرّوا عينَ ذي حَسَدٍ  بِنا، ولا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِينَا كُنّا نرَى اليَأسَ تُسْلِينا عَوَارِضُه،  وَقَدْ يَئِسْنَا فَمَا لليأسِ يُغْرِينَا بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا، يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تأسّينَا حَالَتْ لِفقدِكُمُ أيّامُنا، فغَدَتْ  سُوداً، وكانتْ بكُمْ بِيضاً لَيَالِينَا إذْ جانِبُ العَيشِ طَلْقٌ من تألُّفِنا؛ وَمَرْبَعُ اللّهْوِ صَافٍ مِنْ تَصَافِينَا وَإذْ هَصَرْنَا فُنُونَ الوَصْلِ دانية ً  قِطَافُها، فَجَنَيْنَا مِنْهُ ما شِينَا ليُسقَ عَهدُكُمُ عَهدُ السّرُورِ فَما  كُنْتُمْ لأروَاحِنَ‍ا إلاّ رَياحينَ‍ا لا تَحْسَبُوا نَأيَكُمْ عَنّا يغيّرُنا؛ أنْ طالَما غَيّرَ النّأيُ المُحِبّينَا! وَاللهِ مَا طَلَبَتْ أهْواؤنَا بَدَلاً  مِنْكُمْ، وَلا انصرَفتْ عنكمْ أمانينَا يا سارِيَ البَرْقِ غادِ القصرَ وَاسقِ به مَن كانَ صِرْف الهَوى وَالوُدَّ يَسقينَا وَاسألْ هُنالِكَ: هَلْ عَنّى تَذكُّرُنا  إلفاً، تذكُّرُهُ أمسَى يعنّينَا؟ وَيَا نسيمَ الصَّبَا بلّغْ تحيّتَنَ ا مَنْ لَوْ على البُعْدِ حَيّا كان يحيِينا فهلْ أرى الدّهرَ يقضينا مساعفَة ً  مِنْهُ، وإنْ لم يكُنْ غبّاً تقاضِينَا     ابن زيدون http://SHOOOOG.ektob.com/106597/   همسات بمبي والبمبي له في التفاؤل امر ياغزة اعشقي الصبر ولا غيره ترتجي؟!!! الكل نيام وانت تفرفري؟!!! اصمدي ياغزة ونهاية الأمر فوز اكان في دنيا او آخرة غوصي في الدماء وابتسمي تخيل لوحة  جنان فردوس وابتسمي؟ وانا معك دوام البسمة هو الصبر بلسمي؟ اللهم اجعل لنا ولغزة الفرج ومدنا بطاقات الصبر؟ بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر   http://maryambokhari.ektob.com/106596/   بـ مُنتديات السكــرآن العـامه .. مُسابقة ..{ أميـر الـتُرآث فـآز بهـا ..{ الشاعر سعد الحويمــاني .. www.alskran.com/vb . http://resha.ektob.com/106595/     من أنا   أنا الاح ـزان أنا الأوهام أنا من قتلتُ بدأخ ـلي ألأح ـلام أح ـببتُ بج ـنون وأسرة قلبي الم ـفتون ولكن أشتقتـُ الى ح ـبيبي الح ـنون أنا عاشقتهـُ وأنا أسيرتهـُ ولا أح ـيا دون نفسٍ هو قد تنفسه         نضـرت الى البح ـر فهاجت بداخ ـلي مش ـاعر السه ـر التي رسم ـته ـا ع ـلى ض ـوء الق ـمر م ـشاعر أشتـياق ح ـزن الاشتياق م ـشاعر فراق ع ـذاب القراق شع ـرت بأنني أقترب لألمس البح ـر وكأنه هو ألقم ـر أخـطو خطوة الى ألأمام وأشـع ـر بأن ـي أتقد ـم ألأف لتح ـقيق الاح ـلام أقت ـربت وأقت ـربت ح ـتى لم ـست وفجأ أح ـسست بأن كله ـا أوهام فلم يك ـون هناك بـح ـر ولأ قم ـر سوى ح ـزن وع ـذاب السه ـر أتع ـبني أشتياقي لهـُ تماديتـُ كثيراً بح ـبي لـهـُ ولك ـن لن أندم فح ـتى ع ـذابي بح ـبهُ كأس رائـع الم ـذاق ولك ـن سوى الاح ـزان لولاها لع ـاش الان ـس ـان بسلام           اشع ـار منقاة   قصيدة *****قطرة الندى***** قطر الندى لم أعد داريا إلى أين أنهب كل يوم أحس أنك أقرب كل يوم يصير وجهك جزءا من … و يصبح العمر أخصب و تصير الأشكال أجمل شكلا و تصير الأشياء أحلى و أطيب قد تسربت في مسامات جلدي مثلما قطرة الندى تتسرب اعتيادي على غيابك صعب و اعتيادي على حضورك أصعب كم أنا … كم أحبك … حتى أن نفسي من نفسها تتعجب يسكن الشعر في حدائق عينيك فلولا عينيك لا شعر يكتب منذ أحببتك الشموس استدارت و السماوات صرن انقى و أرحب منذ أحببتك … البحار جميعا أصبحت من مياه عينيك تشرب أتمنى لو كنت بؤبؤ عيني أتراني طلبت ما ليس يطلب ؟             ماذا اقول ماذا اقول له ان جاء يسالنى..... ان كنت اكرهه او كنت اهواه ماذا اقول له اذا راحت اصابعه تلملم الليل عن شعرى وترعاه وكيف اسمح ان يدنو بمقعده وان تنام على خصرى ذراعاه غدا اذا جاء اعطيه رسائله ونطعم النار احلى ما كتبناه حبيبتى! هل انا حقا حبيبته ؟ وهل اصدق بعد الهجر دعواه؟ اما انتهت من سنين قصتى معه؟ الم تمت كخيوط الشمس ذكراه؟ اما كسرنا كؤس الحب من زمن فكيف نبكى على كأس كسرناه؟ رباه اشياؤه الصغرى تعذبنى فكيف انجو من الاشياء رباه؟ هنا جريد ته فى الركن مهمله هنا كتاب معا كنا قرأناه على المقاعد بعض من سجائره وفى الزوايا بقايا من بقاياه مالى احد ق فى المرآه اسألها بأى ثوب من الاثواب القاه أأدعى انى اصبحت اكرهه؟ وكيف اكره من فى الجفن سكناه؟ وكيف اهرب منه ؟ انه قدرى هل يملك النهر تغييرا لمجراه احبه.. لا ادرى ماذا احب به حتى خطاياه ماعادت خطاياه الجب فى الارض بعض من تخيلنا لو لم نجده عليها لاخترعناه ماذا اقول له لو جاء سسالنى ان كنت اهواه . انى الف اهواه....         أيظن ايظن انى لعبه بيديه؟ انا لا افكر فى الرجوع اليه اليوم عاد كأن شيئا لم يكن وبراءه الاطفال فى عينيه ليقول لى انى رفيقه دربه وبأننى الحب الوحيد لد يه حمل الزهور الىّ كيف ارده وصباى مرسوم على شفتيه ما عدت اذكر والحرائق فى دمى كيف التجأت انا الى زنديه؟ خبأت رأسى عنده وكأننى طفل اعادوه الى ابويه حتى فساتينى التى اهملتها فرحت به رقصت على قدميه سامحته وسألت عن اخباره وبكيت ساعات على كتفيه وبدون ان ادرى تركت له يدى لتنام كالعصفور بين يديه ونسيت حقدى كله فى لحظه من قال انى قد حقدت عليه كم قلت انى غير عائده له ورجعت ما احلى الرجوع اليه         تلومنى الدنيا تلومني الدنيا إذا أحببتهُ كأنني.. أنا خلقتُ الحبَّ واخترعتُهُ كأنني أنا على خدودِ الوردِ قد رسمتهُ كأنني أنا التي.. للطيرِ في السماءِ قد علّمتهُ وفي حقولِ القمحِ قد زرعتهُ وفي مياهِ البحرِ قد ذوّبتهُ.. كأنني.. أنا التي كالقمرِ الجميلِ في السماءِ.. قد علّقتُه.. تلومُني الدنيا إذا.. سمّيتُ منْ أحبُّ.. أو ذكرتُهُ.. كأنني أنا الهوى.. وأمُّهُ.. وأختُهُ.. هذا الهوى الذي أتى.. من حيثُ ما انتظرتهُ مختلفٌ عن كلِّ ما عرفتهُ مختلفٌ عن كلِّ ما قرأتهُ وكلِّ ما سمعتهُ لو كنتُ أدري أنهُ.. نوعٌ منَ الإدمانِ.. ما أدمنتهُ لو كنتُ أدري أنهُ.. بابٌ كثيرُ الريحِ.. ما فتحتهُ لو كنتُ أدري أنهُ.. عودٌ من الكبريتِ.. ما أشعلتهُ هذا الهوى.. أعنفُ حبٍّ عشتهُ فليتني حينَ أتاني فاتحاً يديهِ لي.. رددْتُهُ وليتني من قبلِ أن يقتلَني.. قتلتُهُ.. هذا الهوى الذي أراهُ في الليلِ.. على ستائري.. أراهُ.. في ثوبي..     اختارى اني خيرتك .. فاختاري مابين الموت على صدري او فوق دفاتر اشعاري اختاري الحب .. او اللاحب فجبن ان لا تختاري لا توجد منطقه وسطى مابين الجنه والنار ارمي اوراقك كامله وسارضي عن اي قرار انفعلي انفجري لا تفعلي مثل المسمار لا يمكن ان ابقى ابداً كالقشه تحت الامطار مرهقه انتي .. وخائفة وطويل جداً .. مشواري غوصي في البحر .. او ابتعدي لا بحر من غير دوار الحب .. مواجهه كبرى ابحار ضد التيار صلب بين الاقمار يقتلني جبنك .. يا امراة تتسلي من خلق ستار اني لا اؤمن في حب لا يحمل نزق الثوار لا يكسر كل الاسوار لا يضرب مثل الاعصار اهـ لو حبك يبلعني يقلعني .. مثل الاعصار اني خيرتك فاختاري مابين الموت على صدري او فوق دفاتر اشعاري لا توجد منطقى وسطى ما بين الجنه والنار       أع ـترافات     عشـقت فتع ـبت أح ـببت فح ـزنت اتع ـبتني الاوهام وأنا أح ـاول تح ـقيق الاحلام وأح ـزنني ألافراح والتي بيها اريد شف ـاء الج ـراح ولك ـن سيبقى ح ـبي لكـَ في مقدم ـة النـج ـاح       أع ـترف   بأني كرهة الع ـالم بم ـا فيه وأح ـببت حبيبي وكل شيءٍ فيه ولك ـن ح ـزني لأشتياقه وع ـذابي لفراقه أتع ـبني وجع ـلني أشع ـر بأني واقفه على حافة اله ـواية     أع ـترف   بأني لن أستسلم للح ـزن ومح ـيت الم ـسافات والم ـدن فشع ـوري بقربك وتخيلهـُ قض ـى بداخ ـلى على الجُ ـبن     أع ـترف   بأني كنتـُ أسطورة من الأمال وبنت الدلال ولكن ساءت الأح ـوال وأصبح ـت الأن أج ـني ألأم ـوال وكل ذلك بس ـبب الأهـم ـال     أع ـترف   بأن ح ـبيبي لم يفي بوعده وتركني ذات ليلة ليرقص على أوتار القمر بمفرده فنزلت دمع ـتي وكنتـُ أت ـمنى أن تك ـون على صدره  ولك ـن شاءت الاقدار  وجع ـلته يتخ ـذر القرار  أنهـُ هو الغ ـدار فأع ـتذر بع ـد ج ـرحه ومسح ـه دمعتي وأن ـزل دم ـعته  وقال أح ـبكِ ف ـوق الخ ـيال ولم يدري أني ع  ـبرت الخ ـيال في حبـه   http://hartsat.ektob.com/106594/       {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }محمد7   همسات مشرقة هل نقول كان حلما ؟؟!!! ام سنبقى في كوابيس تخيف؟؟؟!! كنت امام التلفاز اناظر كرتوني المفضل توم وجيري وفجأة اتت الأخبار ورأيت اطفال غزة الصغار يرتمون على الأرض وتغطيهم الدماء بكيت وبكيت وبكيت وقلت كيف اناظرالتلفاز واكون من السعداء واطفال غزة هم من التعساء؟؟؟ كيف كيف كيف ياربي سامحني؟ وذهبت لحديقة الدار واتأرجحت على مرجيحتي وانا حزينة اتأرجح بكل هدوء واخذت غفوة مابين نومه وصحوة؟ ورسمت في خيالي لوحة مشرقة لأطفال غزة وانا معهم اجري على اراضي غزة وكانت مخضرة ودون دماء والمطر يهطل ونحن نبتسم ونركض خلف بعضنا بكل حب بكل صفاء ونقطف الورد ونهاديه بعض وهو بيننا رمز الوفاء ونطلق البالونات في الفضاء ملونة كأنها فراشات حمراء برتقالي حضراء وصفراء ارض ببساط سندسي اخضرفضاء تتسع بإتساع صحراء ونحن نركض وامهاتناتطلق تلك الضحكات توقف كليا البكاء والدموع تبدلت لبسمات واباؤنا يأتوا الينا بحلوى المصاص والشكولا والعلك كمان؟؟؟!! وللعشاء مشوي على النار من عمل الرجال والنساء تزغرت وتقول اين ياغزة منذ زمن عن هذا اللقاء؟؟؟!! وانا في احلامي سمعت صوت الرصاص والإنفجارات ورأيت الأطفال حول الدماء فصحوت مزعورة واكملت ذاك البكاء هل يتحقق الحلم لطفلة تبكي اطفال الشقاء؟؟؟!! او نبقى في كابوس بعيد عن كل هناء السنا اطفال كباقي الأطفال سنظل دوما هكذا  في الظلماء بعيدين عن كل ضياء هل هل هل بقيت الرحمة في القلوب اين الإنسانية من المسلمين ومن العالم الغربي ذلك العالم المتطور الراقي الذي ينادي عن كل إنسانية وعلت الأصوات لهم  عن حمايةالإنسانية او هى للطفل الغربي مع الحيوانات ونحن لا حسبونا مع الإنسان ولا حتى الحيوان الله كرم بني الإنسان وهم كرموا عنا الحيوان ولكن من السبب الضعف الإيماني وعدم اعداد العدة نمنا على المخدة ؟؟ وكانت مخدة كبيرة جدا هل ستطول نومتنا وهل سيطول ثبات العالم واطفال غزة يبقوا غارقين في بحور الدماء انادي كل انسان من هنا مازال له قلب ينبض؟ واناي كل مسلم يقول لا إله إلا الله؟ محمد رسول الله؟ وكفنا خذلان ؟ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ  وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }محمد7   بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر     http://maryambokhari.ektob.com/106593/   http://AbuIbrahim.ektob.com/106592/ كيف لي ان ارصدك يا احزاني؟ كيف لي ان اصيغ اوجاعك؟ احزاني هل لي ان افارقك يوما واحدا فقط؟ اعلم انك لا تصبرين عني كل يوم وانا في حزن اعاني منك ما اعاني هجرني الناس واغلى الناس زدتي حزني احزان ارحلي اتركيني ارحمي قلبي اه يا دموعي احرقتي وجنتي بلهيبك وحفرتي طريقك مدى العمر حتى انت يا دموعي تؤلميني كل شيء حولي مؤلم الناس والسكون والصمت الليل والوحده والنجوم كل شيء له رمز ولكنه مؤلم جدا مؤلم بصمت http://a7lamy.ektob.com/106591/ http://kamal1.ektob.com/106590/ http://kamal1.ektob.com/106589/ http://kamal1.ektob.com/106588/ http://kamal1.ektob.com/106587/ http://kamal1.ektob.com/106586/ http://kamal1.ektob.com/106585/ http://kamal1.ektob.com/106584/ http://kamal1.ektob.com/106583/ http://kamal1.ektob.com/106582/ http://kamal1.ektob.com/106581/ http://kamal1.ektob.com/106580/ http://kamal1.ektob.com/106579/ http://kamal1.ektob.com/106578/ ناولنى الفرشاة  وقال هيا يا صديق هلم بنا نرسم معا خارطة للطريق نغير وجة الدنيا والتاريخ ننسج احلاما ونبدد اوهاما ونستفيق نبنى حضارات ونهدم حضارات اخرى لاتليق نبحر بعيدا عن مراكب شمس فرعونية واساطير الاغريق امسك بيدى وقال هيا نبدا الان فوجدتنى ارسم لوحة مخجلة مزرية لوحة تكسوها الاحزان ***** فى اللوحة وجها دميما لة انياب ولة مخالب تبحث عن ضحايا يختبؤن خلف الابواب يتغذى باجساد الاطفال ويبتر اطراف الشباب يكسر عكازا لشيخ وينقض على الارامل فى تعد واغتصاب ***** رسمت فى اللوحة الشمس تبكى والقمر ينتحب رسمت البحر تنتفض فية امواج الغضب رسمت جبال شاخت والارض تبتهل وتتوسل للسحب والسماء تنظر فى ازدراء ولا تستجب ***** فى اللوحة فرسان يهرولون على احصنة حجرية يبارزون قصف الطائرات والقنابل النووية بسيوف خشبية يصرخون بصيحات مظفرة وهمية ويدعون بالنصر فى تراتيل همجية فرسان اتوا من كل حدب وصوب من دول تعانى من تخمة الجوع ودول اخرى نفطية ودول اخرى قد باعت مسبقا القضية ******* فى اللوحة غانية ترقص عارية على انغام طبول اعلامية وعلى الحان حكومية مكررة تغنى كل يوم نفس الاغنية ومن حولها يصفقون ويشربون ذات الشعوب المخدرة تتمايل سيقانهم وارجلهم المكبلة لا يدركزن انهم من تحت ارجلهم يحفرون لانفسهم المقبرة فى اللوحة رايت الطوفان ياتى من بعيد ليلتهمهم فى اشهى مادبة وفى اللوحة رايت نوحا يبحر فى قاربة ينادونة اقبل الينا فلا يلتفت وظننت ان اللوحة الان قد انتهت ونسيت انى لم ارسم طريقا للنجاة لم استطع ان افلت يدى من قبضتة او اترك الفرشاة يا لتلك اللوحة المشوهة قال الشخص دو القبعة اكمل يا صديق لم اكن اعرف اانا الرسام ام هو لا اعرف ان كنت مبتهجا ام  اننى اشعر بالضيق لم اعرف حتى ان كنت حيا ام اننى احلم بكابوس لااستطيع منة ان افيق     http://mohamadabdalah.ektob.com/106577/ بسم الله الرحمن الرحيم إخواني واخواتي الاعزاء اسمحولي اتكلم بالعامية لاني مش عايزاة كلام معقد محدش يفهم منه حاجه كلامى النهاردة عن الطالع او البخت ناس كتير بتصنفه على انه دجل وناس تانية بتصنفه على انه علم فلك والاتنين دايما بيكونوا مختلفين ودايماً ناس بتحلله وناس بتحرمه السر هنا كبير لان علم الحظ والطالع ده ناس قليلة جدا ربنا عاطيها الموهبة دي وانها تقدر تعرفه عن نفسي بصدقه جزء منه وقبل ماحد يهاجمني يرجع معايا لقول ربنا سبحانه وتعالا {{ كذب المنجمون ولو صدقوا }} يعني هنا ربنا بيبين لنا ان العلم ده وارد ان ناس تعرف فيه وفيه حاجات تتصدق لكن احنا كمسلمين لازم نكدبه لاننا مؤمنين ان علم الغيب بين ايدي الله وحده وده كلام مفروغ منه لكن الغريب لما تكون ساعات ماشي في الشارع مثلا وحد يوقفك ويقولك فجئة هاتوصل للى بتتمناه ولا هاتعمل كذا وتلاقيه يعرف اللى في بالك وهو لسه شايفك واول مرة يعرفك ! او ممكن تكون عند حد من معارفك وعلي سبيل الهزار يقولك تعالا اشوف لك الفنجان وتلاقيه يقولك علي حاجات حصلت وحاجات هاتحصل وتلاقيها تحصل انا بس عايزاة اعرف احنا ليه بالرغم من اننا متأكدين ان في ناس بتقول حقايق وبتعرف وبتجيب حاجات في حياتنا واسرار جوانا ومشاعر تجاه ناس معينة سواء كانت كره او حب او غيره ليه بنكدبه واحنا من جوانا عارفين انه بيقول حقايق هل ده لمجرد اننا خايفين علي صورتنا قدام الناس ولا عشان احنا خايفين نكتشف حقايق احنا اصلا خايفين نواجه نفسنا بيها واسرار جوانا مش عايزين حد يعرفها او يطلعها في حالات من الناس بتصدق الحاجات دي لمجرد انها نفسها في فرصه في الحياة وامل يعيشوا عليه يديهم دفعه لقدام ويخليهم يقدروا يكملوا ده الجزء اللى بيصدق اما الجزء التانى اللى بيعارض اللى هو يائس من حياته ونفسه وكل حاجه حواليه حاسس ان الواقع مش هايتغير وفي غيرهم مش بيصدق لان شغلته واكل عيشه هايتهدد لان لو كل راح لحد يشوف له بخته الدكاتراة هاتفلس وتقفل تاني يوم عشان كده لازم في كل حاجه في الحياة نلاقي المؤيد والمعارض ومش لازم تكون مؤيد ولا معارض في السياسة بس لا انت هاتلاقي المعارض والمؤيد في كل جزء من حياتك حتي لو دورت جوه بيتك هاتلاقي المعارض ليك والمؤيد ليك وعلي سبيل المثال انت بتحب المانجا واخوك بيقولك لا دي بتعمل حساسية ومضرة مع انك شايفها مفيدة ليك اخراً وليس اخيراً الحياة مهما كانت فيها صعوبات كلنا عايشين فيها من الوزير للغفير علي الامل كلنا نفسنا حد يدينا امل في حياتنا ومستقبلنا اللى دايماً بيشكل لينا جزء مجهول عشان كده هانلاقي كل واحد في الدنيا بيصدق حاجه وبيقتنع بيها بطريقته عن طريق عراف بقا ولا دكتور ولا غيره اهو كله المهم عايش علي الامل واخليكم نهاية كلامي مع العندليب عبد الحليم حافظ و قــارئـة الفنــجـــان http://bentmasr911.ektob.com/106576/ أضحكيني   أضحكيني ولو للحظة ولو لثواني........... أضحكيني ولو بعذاب.......... أضحكيني ولو بعتاب........ أضحكيني لأن الدمع لم يعد يجديني....... ************************* أضحكيني ولما لا ............ بعد أن كان الدمع هو خليلي دوما.. بعد أن كان جزءا مني .......... ************************* أضحكيني لأنني محتاج لضحكة..... لضحكة ولو قصيرة ....... لضحكة ولو أليمة................ لضحكة صبرت عليها كثيرا ........ ها قد حان الوقت لذلك ...... . ها قد حان ولكن........ واه من كلمة لكن .............. واه من كلمة لكن ............. الكاتب:هفال الخورزاني     http://khorizan.ektob.com/106575/ .ExternalClass .EC_hmmessage P {padding:0px;} .ExternalClass body.EC_hmmessage {font-size:10pt;font-family:Verdana;} اللهم أغث أهل غزة اللهم أغث أهل غزة الهم .. اكشف عنهم الكرب.. اللهم عجّل بالفـرج.. يا ذا الجلال والإكرام.. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث..." يا ودود يا ودود... يا ذا العرش المجيد... يا مبدئ يا معيد... يا فعالا لما يريد... نسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ونسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك. . أغث أهل غزة... يا مغيث أغث أهل غزة...". اللهم أغث أهل غزة اللهم اشدد أزرهم اللهم أربط على قلوبهم اللهم أنزل عليهم دفئا وسلاما وأمنا وأمانا فى هذا البرد القارس اللهم اجعل من الظلام نورا فى قوبهم ونورا فى سمعهم ونورا من فوقهم ونورا من تحتهم اللهم تقبل شهدائهم واشف مرضاهم وارحم الأمهات الثكالى والزوجات الأرامل والشيوخ الركع والأطفال اليتامى اللهم قوِّ عزائمهم , واربط على قلوبهم , وسدد رأيهم , وصوِّب رميهم , وأمدهم بمدد من عندك , وجند من جندك , وأبدل خوفهم أمنا , وذلهم عزا , ومهانتهم كرامة , وفقرهم غنى , وتفرقهم إلفة وتماسكا , واحمل حافيهم , واستر عاريهم , واشف مريضهم , وأطعم جائعهم , واجبر كسيرهم , وفكَّ أسيرهم , ويسِّر عسيرهم , واجعل لهم من كل همٍّ فرجا , ومن كل ضيق مخرجا , ومن كل بلاء عافية , ومنَّ عليهم بفتح مبين اللهم لاتكلهم إلى أنفسهم , ولا إلى أحد من الناس , وأغنهم بك عمَّن سواك , والبسهم لباس الصحة , واقلب محنتهم منحة , وعَبْرَتهم بسمة , وترحهم فرحا , واجعلهم شاكرين لنعمك , مثنين بها عليك قابليها . اللهم افضح من فضح لهم سرَّا , أو هتك لهم سترا , أو تمالأ مع عدوهم عليهم ياقوي ياعزيز اللهم آمِينِ ياربْ العالمِينِ http://elkhachani.ektob.com/106573/ حينما تشعر وترى وتحس بأنك تعيش وسط عــــــالم ليس إلا مجرد ... قمـــــــامة زبالة العالم تحيط بك ... تحاول تلويثك ولكنك تقاوم وتقاوم ... بالرغم من محاولات إلصاق روائح القمامة العفنة والنتنة بك ... لأنك بكل بساطة شخص طاهر .. نظيف .. لا ترضى بقذارة العالم المحيطة بك أن تصل إليك ... مجرد غيرة وحقد كونك إنساناً طاهرا ... وهم .. أنجس المخلوقات التي خلقت وظهرت على وجه البسيطة الموضوع قيد الأنجاز http://SensationQueen.ektob.com/106572/ حوار بين طالبة سعودية وأستاذها البريطاني لماذا يستفزهم حجاب المسلمات اليوم؟ مرام عبد الرحمن مكاوي (المقال منشور في جريدة الوطن السعودية) كان يوماً صعباً قبل بضعة أسابيع، ذلك الذي كان مقرراً فيه أن أناقش رسالتي، مجهود السنوات الماضية كله مرهون بما سيحدث هذا الصباح. وعلى العكس من توقعاتي - وبتوفيق من الله - سارت الأمور على ما يرام. كانت هناك أسئلة سهلة وأخرى صعبة وثالثة من النوع الذي تحتاج لكي تجيب عليها بشكل صحيح إلى أن تفكر "على قدميك" كما يقول التعبير الإنجليزي، ورابعة تشعر فعلاً بأن حصولك على درجة الدكتوراه مرهون بإجابتك عليها. في كل الأحوال فقد كان النقاش العلمي على مستوى عالٍ وبالتالي ماتعاً إلى حد كبير، والنتيجة كما أشتهي بحمد الله. لاحقاً سأقضي بعد الوقت مع الممتحن الداخلي من جامعتي، ليخبرني عن التعديلات المقترحة على رسالتي قبل أن أقوم بطباعة النسخة التي سيتم اعتمادها. أمضينا ساعة نتحدث، وكان اليوم على نهايته وكنت مرهقة جداً، ولكن بدلاً من العودة للبيت وجدت نفسي في امتحان من نوع آخر! بدأ الممتحن يتحدث عن طلبته من المسلمين، وتحدث عن طالبة سابقة من الخليج، وأنها ابنة رجل مشهور، ثم ابتسم بخبث وقال حين يزورونني هنا فإنهم يشربون الخمور التي يتعففون عن شربها في بلدهم! كان من الواضح أن الرجل يريد أن يفتح نقاشاً، ولهذا بدأ بهذه العبارات الاستفزازية. في الحقيقة كانت مناقشة الدكتوراه قد استنزفت قدراتي العقلية والجسدية، فهممت بألا أرد. لكن صوتاً داخلياً جاءني موبخاً: "بذلتِ مجهوداً وطاقة في الدفاع عن أمر دنيوي قبل ساعتين.. وتبخلين ببضع كلمات أو دقائق من أجل دينك؟"، وهكذا وجدت نفسي في هذا الحوار. وجدت الرجل يهاجم الديانات الثلاث، ويعتبر بأن موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام، رجال أذكياء، استطاعوا أن يطوعوا الناس لإرادتهم وأن يجعلوهم يؤمنون برسالاتهم رغم كل ما فيها من تناقضات. أما الله فغير موجود، ونظرية دارون تفسر كل شيء، ولا يوجد سبب لحياتنا ولا لموتنا ولن يكون، وأنا عالم ولا أؤمن إلا بما يثبته العلم، ولا تقولوا لي عن نظريات الإعجاز العلمي للقرآن فهي مضحكة، ما أسهل أن نؤول كل شيء على النحو الذي نريد. ثم لماذا عليك أن تتحجبي وليس مطلوباً ذلك من الرجل؟ سألته بهدوء: لماذا يزعجك حجابي في حين أنه لا يزعجني أنا؟ رد بشكل قاطع: "لأنه أمر غير بريطاني.. غير غربي"، وكأنه أراد أن يقول: "غير حضاري". وهنا كنت أقول بأنه يعتقد إذن الحضارة هي ما الغرب عليه، وغير ذلك غير حضاري ولا يجب أن يؤخذ به؟ عفواً، ولكن أحد الأشياء التي سأخرج بها من دراستي للدكتوراه هي تعلمي لضرورة التمحيص والتدقيق في كآفة الآراء قبل تبني أحدها، وأنه لا يمكن لأحد أن يدعي أنه يملك كافة الإجابات. وقياساً على ما يقوله فعليّ أيضاً أن أرفض كل شيء هنا لأنه ليس إسلاميا وليس سعوديا، وعندها سأوصف بالتعصب وضيق الأفق! غير الأستاذ مجرى الحديث قليلاً متحدثاً بأنه ولو افترضنا جدلاً أن الله موجود فمن السخف أن يهتم بما نأكل أو نشرب، وأن يتحكم فينا على هذا النحو، هذا تدخل في الحريات الفردية، ألا ترين كيف أنه تم استغلال الدين للتحكم بالناس؟ وأن السياسة استغلت الدين؟ فتسلط الطغاة على الشعوب، وتسلط الرجال على النساء؟ ردي كان بأنه أما أن الساسة والمرتزقين بالدين من الرجال قد استغلوه أبشع استغلال فهذا واقع لا يمكن إنكاره، لا في الماضي ولا في الحاضر، لكن ذلك لا يعني بأن المشكلة في الدين ذاته. أما بالنسبة للحريات الفردية، فهنا يتضح الفرق بين الإسلام والحضارة الغربية الحديثة. في الحضارة الغربية حريات الأفراد مقدسة إلى أبعد حد، حتى لو أضرت بالمجتمع، فالتضحية تكون بالجماعة لأجل الفرد، في حين الإسلام يعلي من قيمة الأسرة ومن ثم المجتمع الذي هو ركيزة كل حضارة، وبالتالي قد يضحي بحرية الفرد لأجل الجماعة. أنت كما تفضلت تشرب الخمر ولا تسكر، لكنك أستاذ جامعي متزن قادر على التحكم في تصرفاتك، لكننا نعلم بأن المجتمع الذي نعيش فيها يعاني من مشكلة الشرب الزائد إلى درجة تكاد تزلزل أركان المجتمع. فحوادث السيارات والاعتداء على الأعراض والسرقات والعنف الأسري التي تعلن عنها وسائل الإعلام غالباً ما يكون وراءها شخص مخمور، وهكذا من أجل لذته هو كان علينا جميعاً أن نعاني. والأمر نفسه ينطبق على العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج، ففي حين أن الأمر متاح هنا لأن في ذلك إشباعا لهوى الطرفين، فإنه في المقابل ينتج أطفالا يكون مصيرهم غالباً التشرد بين دور الرعاية، أو العيش بدون أم أو بدون أب. ومع أن الحكومة تقوم بالإنفاق على هؤلاء المراهقات الأمهات بسخاء، فتعطيهن بيتاً ومصروفاً وأموراً لا تتوفر للأسر الطبيعية، فإن النتيجة ليست كما نشتهي. المال وحده لا ينشئ مواطناً صالحاً، تحتاج إلى أب وأم وبيت سليم لتربي طفلاً تربية سليمة. وها نحن نرى اليوم عصابات أولاد الشوارع التي زلزلت أمن البلاد، وبالعودة للجناة نجدهم قادمين من البيوت المفككة التي تعرف بعائلات الأم العازبة. كل هذا لأن رجلاً وامرأة لم يفرغا شهوتهما وطاقتهما بالشكل الصحيح. وهكذا نجد للأم الواحدة أربعة أطفال لكل منهم شكل ولون مختلف. فالحرية المطلقة وهم، ولا بد من قيود معقولة لتستقيم حياة البشر. شعرت بأنه بدأ يفكر فيما قلته، لكنه عاد ليقول أنا قرأت الديانات الثلاث ولم أجد ضالتي، أنا لا أؤمن بالمطلق ولا أكفر بالمطلق، أنا لا أرى أن فكرة وجود الله مقنعة، لكنني مازلت أضعها في الحسبان.. أحياناً. علقت بأنه ما دمت لا تبحث في هذه الأديان بقلب متجرد من الهوى فسيصعب عليك أن تصل إلى شيء، فلديك أحكام مسبقة، لو بحثت وأنت ترتدي قبعة العالم الباحث عن الحقيقة لا من يبحث عن القصور فيما هو أمامه فربما سيتغير موقفك. هنا كان عليّ فعلاً أن أستأذن، شكرني محدثي وقال أن آتي في أي وقت بشأن تعديلات الرسالة، وإنه سعيد بنقاشنا. في يوم آخر كنت أتناول الغداء مع صديقتي إيفا ("الوطن" 2931)، سألتها بحكم كونها مسيحية وعلمانية، عن السبب الذي يجعلني أتعرض لهذه الأسئلة أكثر من زملائي الرجال؟ ثم لماذا تصرف الممتحن معي على هذا النحو، ولم يقم بذلك مع طلابه المسلمين؟ ابتسمت وقالت "لأنك يا عزيزتي تمثلين كل ما يمكن أن يدحض أفكاره الاستعلائية. يا مرام لسنوات طويلة كان الغرب ينظر للحجاب والمرأة المحجبة بدونية، وأن الحجاب ليس أكثر من وسيلة ذكورية للقمع، ولحجب روح المرأة وعقلها، لذلك لم يكترثوا به كثيراً، لأن المرأة المسلمة آنذاك كان هذا هو وضعها فعلاً. لكن اليوم الوضع اختلف فالجيل الجديد من المسلمات في الغرب، متعلمات وذكيات وواثقات من أنفسهن، وهنا تكمن الخطورة! مجرد كونك طالبة مسلمة ومحجبة تدرس تخصصاً علمياً تقنياً تنفر منه الفتيات الغربيات أصلاً بل وتحضرين درجة الدكتوراه فيه هو أمر مستفز لكل المعتقدات الغربية المسبقة عن المرأة المسلمة، ثم جلوسك في قاعة الامتحان وأداؤك الجيد هناك هو أكثر استفزازاً، إذن فحجابك لم يحجب عقلك وهنا القضية، فأصبح مهتماً بأن يعرف كيف تقبل فتاة متعلمة على هذا النحو أن ترضخ (بعيداً عن الوطن الأم) لما يعتبره هو تمييزاً بغيضاً؟!". حين فكرت في كلامها استطعت أن أفهم فعلاً لماذا أصبح الحجاب قضية عالمية مقلقة، ولماذا تطرفت فرنسا حد منع الحجاب في المدارس، فحجاب الجدات الأميات، والأمهات الخائفات ربما كان مطلوباً، لكن حجاب الشابات الطموحات اليوم يشكل دعاية "فجة" بنظرهم لقيم الإسلام التي تعارض أهم ما يقدسه الغربي: حريته الفردية. فلأولئك الذين كثيراً ما وصفوا الإسلام بأنه منغلق في وجه الآخر، وبالمقابل يمجدون الغرب بالمطلق، هل يمكن أن يكونوا أكثر اعتدالاً ويعترفوا بأن أي أيديولوجية تخاف مما يناقضها؟ أو ممن قد يكشف عوارها؟ http://mnn.ektob.com/106571/ رسالة من رامي اللامي الى نوري المالكي في هذه الرسالة التي اوجها الى رئيس الوزراء سوف لم اشتم او العن ----الخ ولا يقول احد رامي قد قبض عدة دولارات من ازلام النظام  او الحزب الواحد فلم اتعاون مع الدكتاتورية ولم احصل على شيء لكن قسمنا بدماء العراق وبشهداءة يجب فضح  كل من سرق قوت الشعب الذي لاحول له ولاقوة. سوى الله ولايعرف الشعب المسكين متى يصبح فعلا ابن دولة نفطية كبيرة وكذلك تحترمة الدول والحكومات سؤال يصعب الاجابة  علية. لكن الذين حكموا العراق بعد طاغية كبير لم يرى الشعب منهم نورا ولاجميلا فلم يقدموا له سوى السرقات الكبيرة من مليارات الدولارات والسفر وكذلك السكر في البارات والفرد العراقي اصبح كما يقال يضرب اخماسا باسداسا؟ متى يأتي الفرج البعض من الشعب ترحم على الطاغية والبعض الاخر يترحم الى الان على الملكية  وبدء الشعب يفقد صبرة وينفذ. انا اعرف ان كثير من الشعوب لاتؤامن في الانقلابات والثورات لانها باتت في الزمن الماضي. لكن هناك اشياء كبيرة منها وهي افضل الطرق للتعبير عن الر فض هو عدم التوجة الى صناديق الاقتراع وكذلك العصيان المدني انا اليوم اوجة الرسالة الى نوري المالكي لان كثرت اخطاءة في عدة تصريحات . المالكي انني مواطن عادي ليس بقاضي او مدعي عام. وانا ابن العراق البار الذي تعرض للتهميش من قبل النظام السابق وكذلك تعرضت للاختطاف وايضا للسرقة ---الخ واتصور ان كل عراقي تعرض لهكذا امور. انا اعرف قد اطلت في المقدمة كثيرا كثيرا لكن هذا اختصارا كثيرا  لما اريد اقولة او الفرد العراقي يقولة  واصوب اخطاء المالكي واحد بعد الاخر. بدء عيد الجيش مع بداية العام الجديد واحتفل العراقين بذكرى 88 لتأسيسة وقال المالكي انه ليس  هناك جيش سابق وكذلك جيش حالي هو جميعة جيش العراق. ولكن السياسة تختلف؟ وقال ايضا ان السياسة لاتدخل في الاجهزة الامنية؟ وانه جيش مهني وجيش وطني. تعريج على هذه النقطة السيد المالكي والوزراء المعنيون هناك تسيس في الوزرات الامنية والواسطة تلعب دورا كبيرا وعظيما  وكثير من الضباط يحاولون العودة لكن لا مجيب هذا ما قالة احد الضباط الجيش العراقي على قناة الديار المعاملة تجلس عندهم وعلى الطاولات الى مدة تزيد عن سنة ولايعرف المواطن الشريف هل هي  طاولةالوزير ام رئيس الاركان ام الامين العام. سؤال ايضا لااحد يستطيع الاجابة علية ونعرف ان الوزارة لااحد ايضا يستطيع ان يدخلها. تقول الوزارة بذاتها والقائمين عليها ان الوضع الامني تحسن وكذلك المالكي وهو القائد للقوات المسلحة للعلم فقط! وان الوزارة وجميع الوزراء مازالوا يرقدون في المنطقة الدولية( المنطقة الخضراء). ولماذا لا يخرجون والوزرات تعود الى مكانها.  والوزراء ايضا يرجعون عائلاتهم الى بلاد الرافدين وايضا يرجعون الى ماكانوا علية قبل ان يقال له سيادة(_) وهم كل الوزراء لم استثني احدا واتمنى ان يصبح الجيش قوي وكذلك جميع الاجهزة الامنية لسيطرة على الوضع ولا نريد تدخل السياسة والعداءات الشخصية والمحاصصة الطائفية اعرف والله ان كلامي لايفعل شيء لكن الامنية جميلة ولعلها تتحقق. اما التعقيب الثاني الاتفاقية وتنفيذ بنودها منذ بدء العام ومحاسبة جنود الامريكان والركابي يصرح وانت تصرح يا مالكي تقول الفريق العراقي ضغط على الجانب الامريكي ويستطيع معاقبة اي جندي او مواطن امريكي  يعتيدي على العراقين ويكون  ضمن الواجب العسكري ونلاحظة انه استهداف احدى الاعلاميات في قناة ( بلادي) ولااحد يحرك ساكنا لا من رئاسة الوزراء او الفريق المفاوض . اعاتب من او احاسب من. وحتى الجعفري الى الان لا شيء. النقطة الثالثة والاخيرة هي معسكر اشرف  وتهددون بين الاخر يجب ان تخرج المنظمة الارهابية ويجب تغادر الان الضربة القاسمة أتت تقول من امريكا انها لايجب تخرج من العراق او كما تدعون ان تذهب الى ايران وهذا ما صرح به توفيق السامرائي مستشار سابق وقال لااحد يستطيع اخراجها من العراق لا تنسى ايها المالكي ان المنظمة ورقة ضغط على تغير الحكم الفاسد في ايران. فحوى الرسالة  يا سيد  نوري ان تحاسب من سرق العراق ومعاقبةمن يلعب بثرواتة سابقا وحاليا اذا كنت رجلا  شريفا وتحب العراق . السياسة اخرجها من دهاليز الجيش والشرطة وكذلك القضاء والمفوضية العليا للانتخابات اتمنى ان تقرأ هذه هل يوجد عندك وقت كافي لتلتفت الى العراق وابناءة ولاتتصور ان ترجع تحكم العراق مرةاخرة ورقة قد احترقت مثل الاخرين ولكن ارجع الى العراق وليس للنهب والسلب   رامي اللامي ابن العراق البار http://wwenn.ektob.com/106570/         كافي [جروح....!!! ] ياازمن الم وهجران وخيانه ومهانه وذل وعجز وضعف ونكران وظلم كلها اجتمعت باهذا الزمن البعض منا يدعي الحب والمثاليه وهو بعيد عن هذي الصفات كل البعد؟ يجهل الكثير فالحب أخلاق قبل أن يكون مشاعر وأحاسيس .. البعض نشوف بكلامهم كل الحب والحنان والعطف والصدق والوفاا والايام تكشف لنا عكس اقلامهم قد يكونو خذلونا بحبهم وبااحاسيسهم نتعرف على كثير ونختلط وياهم ويضن احساسنا انهم في قمة الحب الجميل ونقترب منهم اكثر فاكثر وتكشف لنا الايام انهم يمثلون دور مسرحيه وبطلها الحب وكل معانيها الحب والوفااء والصدق كل يوم نحلم بلحب ونجده سراااب باهذا الزمن نحلم بيوم واشراقه جديده بالحب فيخيب الظن ويتلاشى الحلم هل عشنا ام تربينا بزمن ليس زمنا اين الابطال وقصص الحب التي كانت موجوده ام هم لهم احاسيس نابعه من القلب وعقول غير عقولنا ونحن عقولنا واحاسيسنا تبعثرت ام ليس لها صلاحيه بزمنا هذا؟ ااااه نعم اه لقلوبنا هل اصبح واقعنا اشبه بالخيال هل هؤلاء الاشخاص ليس بقلوبهم قطرة حب ووفاء وصدق؟ لماذا اصبحن ا نكذب حتى باابسط امورنا اااااا اه يازمن من اخطائنا زالت شخصيتنا الحقيقيه تغير كل شي فيه حتى احاسيسنا ومشااعرنا كل شي بداخلنا تغير غريب عندما تجد من يفهمك ويبادلك كلمات الحب وفجأه تكتشف غدره و خيانته فتلك الكلمات اصبحت محلها كلمات نكران وتكتشف ان الشخص الذي احببته علة موعد لغرام اخر لماذا اصبحنا بظروف الزمن؟ عــــــــــــــــــــــــطر ورودي عــــــــــــاشقة الأمل http://SFERH.ektob.com/106569/   . . .   عندما يخنقني قناع النضج وتضيق بي الأرض أعود لطفلتي المسجونة بين الأضلع  وأهرب معها لسمائي الثامنة أطير بلا أجنحة .. حتى أصل للأفق البعيد وعلى طرف غيمة بيضاء أجلس .. أغسلني من الأحلام الزائفة بماء المطر ،، ، ومن خلف تلك الشمس الهاربة ــ مثلي ــ ركض  طفل نحوي بدأ يعبث بنجومي التي صففتها حولي ويرمي الغيوم بحبات البَرَد .. فتشكل ثقوباً صغيرة . ويخطف الشهب ويضعها في كنانته ثم أخذ خيطاً من شعاع كوني وشد به قوسه ووضع فيه سهمه بعد أن غمسه في قلب قرص الشمس الدامي الملتهب وامتطى القمر وابتسم فانطفأ نور القمر خجلاً من بريق عينيه وصوب نحوي ..!!! وأصاب نحري ثم جرى نحوي ..  وأفقدني ما بقى من رشدي واستسلمت وسمائي لهذا الغزو الجميل انضم إلي فوق قمة غيمتي الملكية  وبدأ يحكي عن مغامراته بين النجوم ... كيف صنع منها القصور وفرشها ببساط من نور ثم بدأ يستعد للبحث عن أميرته التي تسكن أحدى النجوم وتختفي بقصرها  عن المتسللين خلف الغيوم كيف أنه روض القمر وصنع منه مركباً يجوب به الكواكب بحثاً عن طفلة تشاركه قطعة الحلم  المستحيل حتى وصل لسمائي الثامنة التي لم يعرف بها أحد قبله فتسلل على أطراف أصابعه ليسرق نظرة على ساكنة تلك السماء فسرقت هي قلبه . لم يكن يدري أن المتسللين لا يكشفهم إلا المتسللون أمثالهم فتسللت تلك الطفلة لقلبه .. وأفقدته رشده فسجنته معها في سمائها الثامنة . وصفتُ له سمائي فقال .. هي قلعتي حدثته عن أحلامي فقال .. هي سفينتي بكيت من هموم تملأ نضجي .. فمسح دمعتي  . . مسح بيده بعض الغيوم فصنع ثقباً في السماء ونظرنا من خلاله للأرض أشار لربوة عالية خضراء تسيجها الزهور ويغسل أطراف أقدامها ماء النبع . . وقال : ما رأيك في جنتي ؟ قلت . إنها الأرض .. من لفظتني عنها أتعلم يا صديقي الروح ؟؟  عندما قررت أن أهجر الأرض تركت لها قلبي بما فيه من آمال وألام تركت لها من صنعت به وفيه قررت الهجرة أنا وروحي فقط وها أنت تقتحم خلوتي وتشاركني حلمي من بين ملايين البشر لنصبح وحدنا ... سكّان سمائي الثامنة . . التعليقات (57) :: اكتب تعليقك! :: الرابط 11/15/2008 - هل يمكن للقلبِ أن يحبَ من جديدِ ؟،. في القسم ., فضـاء بلا حـدود ،. . . . احترت كثيراً في كتابة ما يجول في خاطري أردت أن أبسط فكرتي حتى يصل مقصدي منها لكم حتى يكون هناك نقاشاً مثمراً بيننا سـ أتكلم ببساطة واختصار قدر الإمكان ،، . . القلب .. هذا العضو الذي لا يتعدى حجمه قبضة اليد ما هو إلا نافذة تطل على عالم لا حدود له لو نظرتَ فيه لرأيتَ حباً يسكنه يكفي أن يتحول مطراً ويروي كل العالم .. ويفيض . ما الذي يحركنا كي نحب ؟ . . للحب ألف وجه ووجه ...   أجملهم .. هذا الحب الذي يغرينا .. يجعلنا نبتسم دون سبب نضحك دون سبب ..   نعشق السهر ،، نغازل القمر ،، نرسل مع النجوم قٌبل ،، ونودع قرص الشمس أسرارنا . نحب أغاني الحب التي كنا نسخر منها .!! نبكي على نهاية فيلم افترق فيه الحبيبن ! نرى ملامحنا بشكل مختلف .. نهتم بمظهرنا .. بنظرات من حولنا . . للحب ألف عنوان وعنوان ..    تتعدى اتجاهاته الأربعة .. بل حتى الثمانية اتجاهات التي أقرها ا